Job 18:21

Ciertamente tales son las moradas de los impíos, y este es el lugar del que no conoce a Dios.

(Job 7:22, margen, "La morada de los impíos se desvanecerá" - Hebreo, 'no será').

Observaciones:

(1) Las leyes eternas e inmutables de la justicia de Dios no pueden dejarse de lado para dar impunidad al pecador en su maldad. En vano se desgarrarán los perdidos con ira ( Job 18:4 ) y rabia impotente; La justicia de Dios permanece inamovible, como la Roca de los siglos. El pecado ciertamente será la ruina de los hombres a menos que se arrepientan. Por muy brillante que brille ahora la luz de los impíos, las lúgubres sombras de la muerte y el infierno se acumulan rápidamente a su alrededor ( Job 18:5 ).

(2) El pecador es su propio verdugo; está atrapado en su propia red; el mismo esquema por el cual se había prometido seguridad son las trampas en las que se deja atrapar ( Job 18:8 ). Satanás, el tentador, usa los propios artificios del pecador como trampas para enredarlo; y una vez que Satanás haya hecho a su víctima pecadora como él mismo, también la hará miserable como él mismo.

(3) Las alarmas de la conciencia hacen del lecho de muerte del pecador una escena de horrores ( Job 18:11 ). Lento pero seguro, se enfrenta cara a cara ante el Rey de los Terrores, y sus confidencias pasadas ahora resultan en vano. Él y ellos perecen juntos; y mientras que la memoria de los justos es bendita, el nombre y el recuerdo de los impíos se pudrirán ( Job 18:17 ; Proverbios 10:7 ).

El pecado trae ruina a toda la familia y conexión del pecador, así como a sí mismo; tanto es así que incluso los mundanos, cuando vean el justo juicio de Dios, se verán obligados a reconocer: "Ciertamente, hay recompensa para el justo; en verdad, Él es un Dios que juzga en la tierra" ( Salmo 58:11 ).

(4) Las verdades declaradas por Bildad son de peso e importantes, pero su aplicación a Job no fue justificada por franqueza o caridad. Cuando nos involucramos en disputas, debemos tener cuidado de no ser traicionados por el calor de la discusión en denuncias injustas de otros, como si fueran enemigos de Dios y especialmente condenados a Su ira, porque no están de acuerdo con nuestras opiniones particulares. Más bien deberíamos tratar, sin sacrificar la verdad a la caridad, de esperar lo mejor de ellos, y guiarlos suavemente hacia lo que nos parece el mejor camino.