Salmo 58:11

SIGNIFICADO. Cuando la justicia de Dios se manifiesta, el corazón del justo aprende de nuevo que «ciertamente hay galardón para el justo» y que «hay un Dios que juzga en la tierra». El gobierno moral del universo no es una ilusión: descansa en el trono soberano del Altísimo. CONTEXTO. El Salmo 58 es atribuido a David y pertenece a los llamados salmos imprecatorios. El salmista clama contra jueces y gobernantes corruptos («poderosos») que tuercen la justicia y oprimen al inocente. Tras describir la maldad de los impíos y pedir a Dios que quebrante su poder, el versículo 11 cierra el salmo con la respuesta del pueblo creyente que contempla la intervención divina. Los destinatarios son los fieles de Israel, tentados a dudar de la providencia ante la prosperidad de los malvados. EXPLICACIÓN. La frase «dirá el hombre» señala una confesión pública nacida de la observación de los actos de Dios...

_DE MODO QUE EL HOMBRE DIGA: CIERTAMENTE HAY RECOMPENSA PARA EL JUSTO: CIERTAMENTE ÉL ES UN DIOS QUE JUZGA EN LA TIERRA._ De modo que alguno diga: A la verdad hay recompensa para el justo. "En verdad", literalmente, solamente; no es de otra manera que así. 'Hay fruto para los justos: aunque por un tiempo la piedad parece infructuosa, en realidad no es así. EN VERDAD ES UN DIOS QUE JUZGA EN LA TIERRA. En hebreo, "juzgar" es plural, en contraste con los jueces injustos, "los hijos de los hombres" ( Salmo 58:1 ). Dios ejerce sobre la tierra el justo juicio que ellos retienen....

11. Para que un hombre diga: Verdaderamente hay una recompensa. Tenemos evidencia adicional de lo que se dice aquí sobre la causa o la fuente del mismo, de que la alegría atribuida a los santos no tiene una mezcla de malos sentimientos. Es notable por la forma en que se ejecuta este versículo, que David ahora parece atribuir a todos, sin excepción, el sentimiento que antes imputaba exclusivamente a los justos. Pero el reconocimiento inmediatamente unido es uno que solo podría provenir de los santos que tienen un ojo para observar las dispensaciones divinas; y, por lo tanto, soy de la opinión de que están especialmente aludidos en la expresión, y un hombre dirá, etc. Al mismo tiempo, este modo de hablar puede implicar que muchos, cuyas mentes se habían tambaleado, se establecerían en el fe. Los justos solo tienen la intención, pero la forma indefinida de hablar se adopta para denotar sus...

6-11 David oró para que los enemigos de la iglesia y la gente de Dios pudieran ser discapacitados para hacer más travesuras. Podemos, en fe, orar contra los designios de los enemigos de la iglesia. Él predice su ruina. ¿Y quién conoce el poder de la ira de Dios? Las victorias del Justo, en su propia persona y en la de sus siervos, sobre los enemigos de la salvación del hombre, producen una alegría que no surge de la venganza, sino de una visión de la Divina misericordia, justicia y verdad, que se muestra en el la redención de los elegidos, el castigo de los impíos y el cumplimiento de las promesas. Quien considere estas cosas debidamente, buscará diligentemente la recompensa de la justicia y adorará a la Providencia que ordena todo en el cielo y en la tierra....

Versículo Salmo 58:11 . _PARA QUE UN HOMBRE DIGA._  Es decir, la gente, viendo estos justos juicios de Dios, dirá: Hay una recompensa (פרי peri, fruto) para el hombre justo. No ha sembrado su semilla en vano; no ha plantado y regado en vano: tiene el fruto de sus trabajos, come el fruto de sus obras. Pero al malvado le va mal, porque la recompensa de sus manos le ha sido entregada. Es un Dios que juzga en la tierra. Hay un Dios que no aplaza del todo el juicio hasta el día del juicio, sino que ejecuta el juicio ahora, incluso en esta tierra; y así sigue dando tal prueba de su odio al pecado y de su amor a sus seguidores que toda mente considerada se convence de ello. Y de ahí surgen las máximas indiscutibles: "Hay, incluso aquí, una recompensa para los justos"; "Hay un Dios que, incluso ahora, juzga en la tierra". He visto sacerdotes indios que profesaban encantar,

PARA QUE UN HOMBRE DIGA - Es decir, todo hombre dirá, o la gente en todas partes verá esto. Esto expresa el resultado de una observación cercana de los tratos divinos entre las personas. La conclusión de esos tratos es, (a) que hay, en general, una recompensa para los justos en la tierra, o que la justicia tiende a asegurar el favor de Dios y a promover la felicidad humana; y (b) que hay un Dios, un Ser justo que preside los asuntos humanos. UNA RECOMPENSA PARA LOS JUSTOS - Margen, como en hebreo, "fruto para los justos". Es decir, la justicia producirá sus "frutos" apropiados, ya que los árboles que se cultivan recompensarán al cultivador. La idea es que hay un curso de cosas en la tierra, incluso con todo lo que es mixto y misterioso, lo cual es favorable a la virtud; lo que muestra que hay una "ventaja" en ser justo; lo que demuestra que hay un gobierno moral; lo que asegura que D...

EXPOSICIÓN Un SALMO de condena a los jueces injustos. Algunos suponen que los jueces son seres sobrehumanos, encargados del gobierno de la tierra (Cheyne). Otros sugieren gobernantes paganos de Israel, en Babilonia, durante el tiempo del cautiverio. Pero el lenguaje no es más fuerte que el dirigido a menudo a los jueces nativos (ver Isaías 1:16; Isaías 10:1; Jeremias 5:26-24; Miqueas 3:9 , etc.) Y no hay razón para rechazar la declaración del "título" de que el salmo fue escrito por David. Puede pertenecer a los primeros años del reinado de David, o al tiempo inmediatamente anterior a la rebelión de Absalón. El salmo consta

PARA QUE UN HOMBRE DIRÁ ,. Cualquier hombre, y todo hombre, especialmente, que está observando, sabio y conocimiento; Concluirá, de tal dispensación de las cosas, de Dios tratando con los malvados después de esta manera: EN VERDAD, [HAY] UNA RECOMPENSA POR LOS JUSTOS ; o "fruta" k para ellos: tienen los frutos del amor divino, las bendiciones de un pacto eterno; y el fruto de Cristo, el árbol de la vida, que es dulce a su gusto, al igual que los beneficios de su muerte, su palabra y ordenanzas; Y los frutos del Espíritu, sus diversas gracias forjadas en sus almas; y los frutos de la justicia, cuyo efecto es la paz; y es una recompensa que reciben, aunque no para mantener los mandamientos de Dios; y recolectan fruta a la vida eterna, que es la recompensa de la recompensa, la recompensa de la herencia, la gran recompensa en el cielo, que sigue siendo para ellos; y que tendrán, no por su...

Sal 58:1-11 es una oración de David. No quisiera ser uno de los enemigos de David a causa de sus oraciones. ¿De verdad habláis justicia, oh congregación? ¿Juzgáis con rectitud, oh hijos de los hombres? Sí, en el corazón hacéis la maldad; pesas en la tierra la violencia de tus manos. Los impíos se apartaron desde el vientre; se descarriaron desde que nacieron, hablando mentiras ( Salmo 58:1-3 ). Ahora David está hablando de la naturaleza, la naturaleza pecaminosa del hombre. Ahora, no creo que haya ninguno de ustedes que haya tenido que enseñar a sus hijos a decir una mentira. Había que enseñarles a decir la verdad. No dices: "Bueno, ahora, si te metes en un problema, simplemente miente y sal de él". Parece que lo hacen de forma natural. Así que tienes que enseñarles que tienes que decir la verdad en todo momento. David dijo: "Salieron desde la matriz, hablando mentiras. Se dista

Salmo 58 Un Salmo del Juicio __ 1. Por qué Dios debe juzgar ( Salmo 58:1 ) 2. El juicio ejecutado ( Salmo 58:6 ) "¿De verdad habláis justicia en silencio?" (interpretación literal del primer verso). La justicia no se escucha en la tierra. La maldad y la violencia están en la tierra, por lo tanto, Dios debe levantarse y lidiar con estas condiciones en el juicio. Se apoderará de los malvados y las oraciones imprecatorias serán contestadas. Entonces el justo se alegrará cuando vea la venganza y se dirá: “Ciertamente hay recompensa para el justo; en verdad es un Dios que juzga la tierra ”....