Sus crías también chupan sangre: y donde están los muertos, allí está ella.

Citado en parte por Jesucristo ( Mateo 24:28 ). El alimento de las águilas jóvenes es la sangre de las víctimas traídas por los padres, cuando todavía están demasiado débiles para devorar carne.

Asesinado: como el buitre se alimenta principalmente de cadáveres, probablemente se incluya en el género águila.

Observaciones:

(1) Los instintos de las diversas bestias y pájaros los guían de manera intuitiva e infalible a adoptar los medios más adecuados para su sustento y preservación. Este instinto es el don directo de Dios, y demuestra cuán consumadamente sabio y considerado en el caso de sus criaturas, incluso las más humildes, es Dios. ¿Deberíamos, entonces, albergar el pensamiento por un momento de que Aquel que tan providencialmente cuida de las aves y las bestias puede ser capaz, como conjeturó Job en la aflicción, de dureza e injusticia hacia la más noble de Sus criaturas terrenales, el hombre? (ver Mateo 6:26 ).

(2) Incluso aquellos animales que parecen carecer al observador superficial de algunos de esos bellos instintos que caracterizan a la mayoría (como, por ejemplo, se pensaba que el avestruz desatendía tontamente a sus crías, Job 39:13 ) se guían realmente por instintos tan apropiados para sus necesidades particulares y modos de vida, según su especie, como otros animales cuyos instintos nos impresionan con su origen divino de manera más palpable. La falta de algún instinto particular en un animal, que podría parecernos objetable, es en realidad el resultado de un consejo omnisciente; y podemos ver en los animales deficientes en un aspecto alguna excelencia compensatoria.

Así, en las pruebas de los piadosos, que a Job le parecieron tan inexplicables como para formar una objeción contra la sabiduría y la bondad de Dios, subyace un designio omnisciente: un mal temporal e insignificante, en un mundo imperfecto y contaminado por el pecado, se permite y se anula para un bien sólido y eterno para el hijo de Dios, y eso para la gloria de Dios, que es el fin último de todas las acciones de Dios.

(3) La alegre sumisión a la voluntad de Dios, bajo la convicción de la perfecta sabiduría y bondad de Dios, que cooperan para el bien del creyente incluso en la dispensación más oscura, es la gran lección que debe aprenderse de este discurso de Dios a Job. Si el hombre no puede ni siquiera explicar, y mucho menos conceder a los animales inferiores los instintos tan felizmente variados para satisfacer sus diversas necesidades de apoyo y conservación, ¡qué absurdo y presuntuoso es que el hombre, porque no puede ver las razones de los tratos aflictivos de Dios con él, ponga en duda su justicia y bondad!

 

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