Joel 2:30,31

Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo.

Así como la manifestación del Mesías está llena de gozo para los creyentes, tiene un aspecto de ira para los incrédulos, que se representa aquí. Así, cuando los judíos no lo recibieron en Su venida de gracia, Él vino en juicio sobre Jerusalén. Prodigios físicos, masacres y conflagraciones precedieron a su destrucción. Los sacerdotes que entraban en el templo para adorar de noche oyeron una voz poderosa: Partámonos de aquí. Se vieron carros y tropas en el aire rodeando la ciudad condenada (Josephus, 'Bellum Judaicum').

A estos puede aludir el lenguaje aquí; pero las figuras simbolizan principalmente revoluciones políticas y cambios en los poderes gobernantes del mundo, pronosticados por desastres anteriores ( Lucas 21:25 : "Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra angustia de las gentes, perplejas; el mar y las olas braman; desfalleciendo los hombres por el temor, y para estar atentos a las cosas que sobrevendrán en la tierra, porque las potencias de los cielos serán conmovidas.

Y entonces verán al Hijo del hombre viniendo en una nube, con poder y gran gloria"), y convulsiones, como las que precedieron al derrocamiento de la política judía. Tales cosas probablemente ocurrirán en un grado más terrible antes de la destrucción final de los impíos. mundo ("el día grande y terrible de Yahvé", del cual la destrucción de Jerusalén es el tipo y la señal, cf.).