Josué 11:4

Y salieron ellos, y con ellos todo su ejército, mucha gente, como la arena que está a la orilla del mar en multitud, con muchísimos caballos y carros.

Salieron... como la arena... a la orilla del mar en multitud. Los jefes de estas diversas tribus fueron convocados por Jabín, siendo todos probablemente tributarios del reino de Hazor, o al menos todos los que no habían caído ante los brazos victoriosos de Josué; y sus fuerzas combinadas, según Josefo, ascendieron a 300.000 de infantería, 10.000 de caballería y 20.000 carros de guerra.

Con caballos y carros de guerra muy numerosos. Los carros de guerra eran probablemente, como los de Egipto y Asiria  ( Nehemías 11:13 ), estaban hechos de madera (ver la nota en Éxodo 14:6 : cf. 2 Reyes 23:11 ; Salmo 46:9 , con Josué 17:16 ; Jueces 1:19 ; Jueces 4:3 ; Jueces 4:13 ), pero clavados y rematados con hierro, y armados con guadañas de hierro fijadas a los postes.(Para una descripción de los carros de guerra entonces en uso, ver "Ancient Egypts" de Wilkinson, 1:, p. 335-337; también "Nineveh" de Layard, 2:, p. 349: cf. "Iliad" de Homer, 4: , 1. 552; 5:, 807, 945; AEschylus, supplices, 50).

Estos aparecen por primera vez en la guerra cananea, para ayudar a esta última lucha decidida contra los invasores; y 'fue el uso de estos lo que parece haber fijado el lugar de encuentro junto al lago Merom, o Samachon (Josephus, 'Antiquities', b. 5:, cap. 5:, sec. 1; 'Guerras judías', b. 3:, cap. 10:, sec. 7), el lago alto, ahora Bahret-el-Huleh, a lo largo de cuyas orillas planas podrían tener pleno juego para su fuerza. 'Este pequeño lago triangular, de unas tres millas de largo, en su borde norte se contrae en un ángulo sur que apunta hacia el lago de Tiberias, del cual está a unas diez millas de distancia, y conectado con él por el Jordán' (Osborn's 'Palestine, Pasado y presente', p. 108).

Josefo no menciona el lago en este sentido (como lo hace, 'Antigüedades', b. 5:, ch. 5:, sec. 1), pero dice que las fuerzas cananeas acamparon en Beeroth, es decir, pozos, cerca de Kedesh Nephtali ('Antigüedades', b. 5:, cap. i., seg. 18). En referencia a esta declaración del historiador judío, Stanley comenta que 'la expresión "aguas" ( Josué 11:7 ) nunca se usa en otra parte para referirse a un lago;' y considerando tanto las palabras de Josefo como la narración sagrada, juzga que es 'más seguro considerar como una pregunta abierta si la pelea realmente tuvo lugar en las orillas del lago, o por un manantial o pozo en la llanura de las tierras altas que lo domina' ('Lectures on the Jewish Church', p.258).

Un ejército tan formidable en número, así como en equipamiento militar, seguramente alarmaría y desanimaría a los israelitas; y, según Josefo ('Antigüedades', b. 5:, cap. 1:, sec. 18), estaban abrumados por un terror tan grande como para ser 'supersticiosos timoratos'. Josué, por lo tanto, fue favorecido con una renovación de la promesa divina de victoria ( Josué 11:6 ); y, así animado, él, en la plena confianza de la fe, se dispuso a enfrentar al enemigo.