Y Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que está al lado de Bet-aven, al oriente de Betel, y les habló, diciendo: Subid y contemplad el país. Y los hombres subieron y vieron a Hai.

Josué envió hombres de Jericó a Hai. Después del saqueo de Jericó, el siguiente paso fue penetrar en las colinas de arriba. En consecuencia, los espías subieron al paso de la montaña para ver el país. El sitio preciso de Hai, o Hai, se indica con suficiente claridad, ( Génesis 12:8 ; Génesis 13:3) .

х `Ay ( H5857 ), generalmente con el artículo antepuesto, era una ciudad real en Canaán, un poco al este de Betel; Septuaginta, Gai (ver variedades del nombre, 1 Crónicas 7:28 ; Nehemías 11:31 ; Isaías 10:28 ).] La importancia del nombre es un montón o túmulo de ruinas. Ha sido descubierto recientemente en un Tell aislado, llamado por los nativos Tell-el-hajar, 'el Monte de las Piedras', a dos millas', o 'treinta y cinco minutos', distancia al este-sureste de Bethel (Van de Velde ); pero (ver Robinson's 'Biblical Researches', vol. 2:, pp. 119; 312, 313; 'Handbook of Syria and Palestine,' p. 216) Keil identifica el sitio de Ai con Turmus Aya, mucho más al norte.

Stanley dice ('Sinai and Palestine,' pp. 198, 202, nota) que 'la posición precisa de Hai es desconocida; pero la descripción de Josué señala su sitio probable en la salvaje maraña de colinas y valles en la cabecera del Wady Suweinit.

Junto a Beth-aven , х `im ( H5973 ) Beeyt-'Aawen ( H1007 ), cerca o muy cerca (cf. Jueces 18:3 ); Septuaginta, kata Baitheel.] Beth-aven, con referencia a la imagen tauriforme que era el símbolo de la adoración de ídolos, en la tierra de los Raphaim ( 1 Samuel 13:5 ), significa 'casa de la vanidad', un nombre que posteriormente se dio burlonamente ( Oseas 4:15 ; Oseas 5:8 ; Oseas 10:5 ), a causa de sus idolatrías, a Betel, 'casa de Dios'; pero aquí se refiere a otro lugar a unas seis millas al este de Betel, y tres al norte de Hai.

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