Jueces 1:31

Aser no expulsó a los habitantes de Aco, ni a los habitantes de Sidón, ni a los de Ahlab, ni a los de Aczib, ni a los de Helba, ni a los de Afik, ni a los de Rehob;

Aser tampoco expulsó a los habitantes de Accho. El nombre Accho fue reemplazado durante un tiempo por la forma griega de Ptolemais, que ahora está olvidada, y el lugar se conoce con el nombre de Akka.

Ahlab, [Septuaginta, Dalaf] - se supone (Reland, 'Palaestina', págs. 813-817) como Gushe Halab, el griego Giscala que ha sido identificado por Robinson con el-Jish, cerca de Safed, en la región montañosa al noroeste de el mar de Galilea ('Biblical Researches', 3:, p. 368).

Achzib, [Septuaginta, Aschazees] - luego Ecdippa (Josephus, 'Jewish Wars', b. 1:, ch. 13:, sec. 4), ahora Es-zib, una pequeña aldea situada en un terreno elevado cerca de la costa (Porter, 'Manual', pág. 389).

Helbah, [Septuaginta, Chebda] - probablemente situada en la llanura de Fenicia; pero aún no comprobado.

Aphik = Aphek [Septuaginta, Nai o Nafek]. No debe confundirse con Aphik, ahora Tik, al este del Jordán.

Rehob. Por su conexión con Aphik, es probable que sea a la que se refiere ( Josué 19:30). Puesto que aquí se imputa a los aseritas como una falta el no haber expulsado a la población cananea de las ciudades marítimas especificadas, no puede haber una refutación más clara que la que proporciona este pasaje de la teoría de Michaelis, anteriormente señalada, de que la frontera de Israel no debía extenderse hasta la costa, sino que Fenicia debía permanecer intacta en posesión de sus ocupantes comerciales.

Él mismo reconoce que esta afirmación es fatal para sus puntos de vista, y sin embargo se esfuerza por apoyarla alegando que las palabras "habitantes de Sidón" son una interpolación. Pero esta conjetura no tiene ninguna justificación.