Y Barac le dijo: Si quieres ir conmigo, iré; pero si no quieres ir conmigo, no iré.

Barac le dijo: Si tú vas conmigo, yo iré. Esta petición un tanto singular de Barac de ser acompañado por Débora no fue del todo el resultado de la debilidad. Los orientales siempre llevan consigo a sus seres más queridos al campo de batalla, bajo la creencia de que la presencia del objeto amado anima su valor. La presencia de mujeres de rango en el campamento de los orientales no es infrecuente.

Todo erudito clásico recordará la generosa conducta de Alejandro en la tienda de Darío, cuando las damas de la corte persa se convirtieron en sus cautivas; y el hermoso episodio de Pantea es universalmente conocido (ver más adelante la nota en Jueces 5:30 ). La política de Barac, pues, para asegurar la presencia de la profetisa es perfectamente comprensible, ya que lo sería a menos que estimulara el valor de las tropas antes que sancionar, a los ojos de Israel, el levantamiento contra un opresor tan poderoso como Jabín.

[La Septuaginta explica los motivos de Barac en una cláusula añadida, hoti ouk oida teen heemeran en hee euodoi kurios ton angelon met' emou, porque no sé el día en que el Señor pueda enviar su mensajero conmigo y prosperarme.]

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