Levítico 18:18

Ni tomarás mujer para su hermana, para afligirla, para descubrir su desnudez, al lado de la otra en su vida.

Tampoco tomarás una esposa para su hermana ... en su tiempo de vida, х 'ishaah ( H802 ) 'el ( H413 ) 'ªchotaah ( H269 )] una esposa para su hermana. Este pasaje se ha interpretado de dos maneras muy diferentes y, de hecho, opuestas: Una clase de comentaristas, tomando las palabras en un sentido idiomático, consideran que la ley es una prohibición de la poligamia: "Tampoco tomarás una esposa para otra". Otra, aceptando las palabras en su significado natural  "No tomarás una mujer para su hermana", ve el estatuto como una prohibición de imitar a Jacob en el matrimonio de dos hermanas, y lo entiende así: No te casarás con la hermana de tu actual esposa, para vejarla en vida; aunque puedes tomar a una extraña, e incluso a su hermana al morir".

El tema ha provocado muchas discusiones y, ya sea visto como una cuestión de interpretación de las Escrituras o de política social, es de gran interés e importancia. Entre los comentaristas, Poole, Dwight y Chalmers ('Daily Scripture Readings') defienden la primera opinión, mientras que el Dr. Patrick, Henry, Scott y Adam Clarke apoyan la segunda. Creemos que la lectura marginal es la verdadera, y que este estatuto no se refiere a la quoestio vexata del matrimonio con la hermana de la esposa fallecida. 

Cualesquiera que sean los argumentos que puedan aducirse en cuanto a la legalidad o ilegalidad, la conveniencia o inoportunidad de tal relación matrimonial, el pasaje que tenemos ante nosotros no puede, sobre la base de sólidos principios de crítica, alistarse en el servicio; porque forma parte de un contexto que enumera varios delitos que deben ser severamente prohibidos, entre los cuales estaba la práctica contemporánea de casarse con dos hermanas. (En la copiosa literatura producida por la reciente agitación de esta cuestión en Gran Bretaña y América, se pueden mencionar las siguientes obras como las más valiosas: Notas sobre el Levítico, del profesor Bush, en las que la cuestión, debido al interés que ha suscitado en América, se trata con gran extensión; 'Marriage with a Deceased Wife's Sister, including an Examination of Professor Bush's Notes', por J.F. Denham, 8vo, pp. 60; también el artículo de Denham, 'Marriage', en la 'Biblical Cyclopaedia' de Kitto; 'Hebrew Wife', por S.E. Dwight, del Colegio de Abogados de Estados Unidos; 'Enquiry into the Christian Law as to the Relationships which bar Marriage', por William Lingsay, D.D., Profesor de Lenguas Sagradas y Crítica Bíblica en la Iglesia Presbiteriana Unida, 1855,12 mo, pp. 230, particularmente el cap. 8:, titulado, 'The textual rendering of  (Leviticus 18:18 ) shown to be preferable to the marginal one'; 'The Men of Glasgow and the Women of Scotland: Razones para diferir del punto de vista del Dr. Symington's View of the Levitical Marriage Law', por Thomas Binney, Londres, 8vo; 'Notes to his Annual Charge' del archidiácono Hare, 1850; 'Domestic Life in Palestine', por Mary Eliza Rogers: 'Report of the Arguments of Counsel and of the Judgments of Lord Denman and the other Judges of the Court of Queen's Bench, in the case of the Queen versus Chadwick (in error), in Michaelmas Term, 1847', por James Cock Evans, Esq, of Lincoln's Inn, Barrister at-Law, 8vo, pp. 30, Londres; 'Facts and Opinions tending to show the Scriptural Lawfulness of Marriage with a Deceased Wife's Sister,' Marriage Law Reform Association, Londres).