Nahúm 1:9

¿Qué pensáis contra el SEÑOR? él hará consumación: la aflicción no se levantará por segunda vez.

¿Qué pensáis contra el Señor? Discurso abrupto a los Asirios. ¡Cuán loco es vuestro intento, oh asirios, de resistir a un Dios tan poderoso! ¿Qué podéis hacer contra tal adversario, aunque habéis tenido éxito contra todos los demás adversarios? Os imagináis que tenéis que tratar meramente con mortales, y con un pueblo débil, y que así obtendréis una fácil victoria; pero hay que encontrarse con Dios, el protector de su pueblo.

Hará un fin total : el derrocamiento total de las huestes de Senaquerib, que pronto tendrá lugar, es una señal del "fin total" de Nínive misma.

La aflicción no se levantará por segunda vez : La "aflicción" de Judá causada por esta invasión nunca volverá a surgir. Así que dice: "Aunque te he afligido, no te afligiré más". No es que no hubiera más aflicción que le ocurriera a Judá, sino que no habría más aflicción de parte de Asiria. Y en el sentido ulterior, después de que hayan caído los últimos grandes enemigos de Judá, el Anticristo y sus huestes, de los cuales Sennacherib y sus ejércitos asirios eran el tipo, no habrá más aflicción del pueblo de Dios. Comparar con Isaías 51:17 , "Despierta, despierta, levántate, oh Jerusalén, que bebiste de la mano del Señor la copa de su furor; tú bebiste, sorbiste las heces de la copa de aturdimiento. No hay quien la guíe de entre todos los hijos que dio a luz; ni hay quien la tome de la mano de todos los hijos que crió. Estas dos cosas te han acontecido; ¿quién se dolerá de ti? Desolación y quebranto, hambre y espada; ¿quién te consolará?" Pero Calvino toma la "aflicción" como la de Asiria; 'No habrá necesidad de que te dé un segundo golpe: te destruirá de una vez por todas' (Amós 9:15, "Cuando comience, terminaré"; 2 Sam. 26:8, 2 Sam. 26:8, "Déjame herirlo de una vez y no lo heriré por segunda vez"). Si es así, este versículo, en contraste con Nahum 1:12, expresará que la aflicción no visitará más a Asiria, en un sentido muy diferente al de Dios no afligiendo más a Judá. En el caso de Asiria, porque el golpe será fatalmente final; en el caso de Judá, porque Dios hará que la bienaventuranza duradera suceda a la corrección temporal. Pero parece más simple referirse a "aflicción" aquí, como en Nahum 1:12, a Judá; de hecho, la destrucción, más que la aflicción, se aplica a Asiria.