Esta es la ordenanza de la ley que mandó Jehová, diciendo: Di a los hijos de Israel que te traigan una becerra bermeja, sin mancha, en la cual no hubiere defecto, y sobre la cual nunca haya caído yugo:

Esta es la ordenanza de la ley ( Levítico 4:14 : cf. Hebreos 9:13 ), una institución de naturaleza especial ordenada por la ley para la purificación del pecado, y provista a expensas públicas, porque era para el bien de toda la comunidad.

Noviilla roja... Este es el único caso en el que se especifica el color de la víctima; y se ha supuesto que la ordenanza fue diseñada en oposición a las nociones supersticiosas de los egipcios (Maimónides, 'De Vacca rufa'; Hengstenberg, 'Egipto y los libros de Moisés', pp. 173-180; Carpenter, 'Scripture Natural History', p. 845; Spencer, 'De Vitula rufa'). Ese pueblo nunca ofrecía un voto, sino que sacrificaba un toro rojo, siendo sus sacerdotes los que más cuidado ponían en examinar si poseía las características requeridas; y era una ofrenda anual a Tifón, su ser maligno.

Mediante la elección, tanto del sexo como del color, se hizo una provisión para erradicar de las mentes de los israelitas una superstición egipcia favorita con respecto a dos objetos de su culto animal. La verdad es probablemente", dice Hardwick ("Cristo y otros Maestros", vol. 2:, p. 338), "que la adopción del color rojo en ambos casos correspondió sólo por su idoneidad inherente para expresar el pensamiento que se hizo para simbolizar en cada comunidad.

Era del color de la sangre; y mientras que en Egipto la idea se relacionaba fácilmente con los poderes mortíferos, mordaces y sanguinarios de Tifón, se convirtió en el sistema más ético de los hebreos en un recordatorio del mal moral que desemboca en sus consecuencias penales, o en una imagen del pecado no perdonado (cf. Isaías 1:15 ; Isaías 1:18 ) .

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