El día en que Moisés terminó de levantar el tabernáculo, lo ungió y lo santificó, así como todos sus instrumentos, el altar y todos sus utensilios, y los ungió y los santificó;

El día en que Moisés había montado completamente el tabernáculo. Los que toman la palabra "día" como señalando literalmente la fecha exacta de la terminación del tabernáculo, se ven obligados a considerar la narración sagrada como desarticulada, y esta porción de la historia, de los capítulos séptimo a undécimo, como fuera de su lugar, ya que la cronología requiere que haya seguido inmediatamente al capítulo cuadragésimo del Éxodo, que relata que el tabernáculo fue levantado el primer día del primer mes del segundo año.

Pero que el término "día" se usa en un sentido amplio e indeterminado, como sinónimo de tiempo, es evidente por el hecho de que no un día sino varios días fueron ocupados con las transacciones que se van a describir. De modo que este capítulo se encuentra en su lugar apropiado en el orden de la historia; después de que el tabernáculo y sus instrumentos, el altar y sus vasos, habían sido ungidos ( Levítico 8:10 ) los levitas se separaron para el servicio sagrado: la numeración del pueblo, y la disposición de las tribus alrededor del tabernáculo, en un cierto orden, que era observado por los príncipes en la presentación de sus ofrendas. Esto fijaría el período del imponente ceremonial descrito en este capítulo aproximadamente un mes después de la terminación del tabernáculo.

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