Oseas 13:1

Cuando Efraín hablaba temblando, se engrandecía en Israel; pero cuando pecó en Baal, murió.

Este capítulo y ( Oseas 14:1 ) probablemente pertenecen a los tiempos difíciles que siguieron al asesinato de Pekah por Oseas (cf.). El tema es la idolatría de Efraín, a pesar de los beneficios pasados ​​de Dios, destinados a ser su ruina.

Cuando Efraín habló temblando, más bien, 'Cuando Efraín (la tribu más poderosa entre los doce en la historia temprana de Israel) habló (con autoridad) hubo temblor (cf.); todos le temían con reverencia' (Jerónimo). (Compárese con Job 29:8 ) Efraín, a lo largo de la historia, se caracterizó por el orgullo ( "La soberbia de Israel da testimonio a su rostro: por tanto, Israel y Efraín caerán en su iniquidad"). En ningún momento se pudo decir bien: "Efraín habló temblando".

Pero cuando ofendió en Baal, es decir, con respecto a Baal, al adorarlo, bajo Acab: una ofensa más atroz que incluso los becerros. Acab se casó con Jezabel, hija de Et-baal, rey de los sidonios, "como si le fuera cosa ligera andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y fue y sirvió a Baal (el ídolo de Sidón), y lo adoró.

Por lo tanto, es en este clímax de culpa que Efraín "murió". A los ojos de Dios, el pecado tiene dentro de sí mismo la gema de la muerte, aunque esa muerte puede no tener efecto visible hasta mucho después. Comparar, "El pecado revivió, y yo morí". Así que Adán en el día de su pecado iba a morir, aunque la sentencia no se ejecutó visiblemente hasta mucho después ( "El día que de él comieres (del árbol de la ciencia del bien y del mal), ciertamente morirás;", "Todos los días que vivió Adán fueron novecientos treinta años, y murió"). Israel es representado de manera similar como políticamente muerto, en ( Ezequiel 37:1).