El deleite no es decoroso para un necio; mucho menos que un siervo gobierne sobre príncipes.

El deleite no es decoroso para un tonto. Una vida de placeres lujosos a veces convierte a los sabios en necios; pero convierte a los necios en locos, para su propia destrucción. La recreación y el placer son apropiados para un hombre sabio, como una relajación temporal; pero una "vara" de corrección es lo más apropiado para un necio. El "deleite" sería perjudicial tanto para el propio pecador necio como para otros que podrían verse tentados por su aparente disfrute a seguir sus malos caminos.

Mucho menos para un sirviente (para alguien que es esencialmente un esclavo mezquino) para gobernar a los príncipes, sobre aquellos que en nobleza de mente, experiencia y sagacidad son esencialmente príncipes, aunque deprimidos por los accidentes de la fortuna. "Un sirviente" responde a "un tonto" en la primera cláusula. El que es esclavo de sus propias pasiones no es apto para "gobernar" a los que, por no ser "necios", sino sabios, son más aptos para ser "príncipes" que para someterse a él (cf.).

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