Por toda la tierra salió su hilo, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos ha puesto un tabernáculo para el sol,

Su línea ha salido por toda la tierra. "Su cordel" es el cordel de medir de los cielos, que determina los límites y la brújula de la tierra hasta donde llegarán ( Isaías 34:17 ; Zacarías 1:16 ). Toda la tierra, pues, es su brújula, y a través de ella "toda" proclaman la gloria divina.

Así, como ( Salmo 19:2 ) expresa la incesante alabanza de Dios que, con silenciosa elocuencia, declaran los cielos, ( Salmo 19:4 ) expresa la universalidad de sus alabanzas. Pablo sigue la traducción libre de la Septuaginta (fthongos). 'El sonido de ellos se extendió por toda la tierra.' En esto él, por el Espíritu Santo, da el significado virtual del hebreo х qaaw ( H6957 ), una línea].

Y sus palabras hasta el fin del mundo, 'el orbe habitable' х teebeel ( H8398 )] "Palabras" es literalmente 'habla concisa'; el lenguaje de señas; lenguaje significativo [ ( Proverbios 6:13 ), el mismo hebreo, mileel ( H4448 )]: muy apropiado aquí en cuanto a las voces silenciosas de los cielos.

En ellos ha puesto un tabernáculo para el sol, no como si la concepción del Salmista fuera que el sol tiene un "tabernáculo" en el cual reposa en la noche mientras está oculto: ( Salmo 19:6 ) niega esta idea. Más bien, 'el tabernáculo' del sol significa el lugar que se le ha asignado en los cielos; como comenta Venema, 'A las diversas luminarias se les asignan tiendas de campaña, que se extienden cuando las luminarias son visibles; eliminados cuando son invisibles.

Estas tiendas designan su estación en las llanuras celestiales.' El sol se distingue de las otras luminarias como el mejor análogo en el mundo natural al iluminador del mundo espiritual, la ley, en su poder vivificante, purificador, alegre e iluminador; y también un tipo de Aquel que es la corporificación perfecta de la ley: Cristo, "el Sol de justicia" ( Malaquías 4:2 ), para quien Dios 'preparó un cuerpo' ( Hebreos 10:5 ) como Su tabernáculo, cuando Él , "el Verbo, se hizo carne, y habitó [literalmente, tabernáculo, eskeenoosen ( G4637 )] entre nosotros" ( Juan 1:14 ).

'Los cielos son un gran jeroglífico del Evangelio... la misma obra, pero escrita en diferentes caracteres' (DeBurgh). ( Romanos 10:18 ) no implica que el ( Salmo 19:4 ) de este salmo sea una profecía directa de Cristo y el Evangelio; pero el fundamento de la referencia del apóstol es este: la universalidad de la manifestación de Dios de sí mismo en la naturaleza es una profecía encubierta de la universalidad de su manifestación en el evangelio.

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