Santiago 1:9,10

El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;

Pero "deje que el hermano", etc., es decir, el mejor remedio contra la doble mentalidad es esa simplicidad cristiana de espíritu mediante la cual el "hermano", bajo en circunstancias externas, puede "regocijarse (respondiendo a) en que es exaltado", es decir, al ser considerado un hijo y heredero de Dios, sus propios sufrimientos son una garantía de su corona venidera; y el rico puede regocijarse "en que es hecho bajo", al ser despojado de sus bienes por amor a Cristo (Menochius); o, en que es, por medio de pruebas santificadas, humilde de espíritu (Gomarus). El propósito es nivelar todas las cosas en un plano equitativo. El "humilde", en lugar del "rico", es llamado "el hermano" (Bengel). En la medida en que alguien es meramente "rico" en bienes mundanos, "pasará"; en la medida en que su carácter predominante sea el de "hermano", él "permanece para siempre". Esta perspectiva aborda todas las objeciones de Alford para considerar "al rico" aquí como un "hermano" en absoluto.