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Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Conciso

Job 20

Job 20:1-29

1 Entonces intervino Zofar el namatita y dijo:

2 — Es que mis inquietantes pensamientos me hacen responder, y a causa de ello estoy dolorido.

3 He oído una reprensión que me afrenta, y mi espíritu comprensivo me mueve a responder.

4 »¿Acaso sabes esto, que desde la antigüedad, desde que fue puesto el hombre sobre la tierra,

5 el júbilo de los malvados es breve y la alegría del impío solo dura un momento?

6 Aunque su altivez suba hasta el cielo y su cabeza alcance a las nubes,

7 como su propio excremento perecerá para siempre, y los que lo vean dirán: “¿Dónde está él?”.

8 Como un sueño se esfumará y no será hallado; se disipará como una visión nocturna.

9 El ojo que lo veía no lo verá más ni su lugar lo volverá a contemplar.

10 Sus hijos pedirán favores a los pobres, y sus manos devolverán su riqueza.

11 Sus huesos, aún llenos de vigor juvenil, yacerán con él en el polvo.

12 »Aunque el mal sea dulce en su boca y lo esconda debajo de su lengua,

13 aunque lo guarde y no lo deje ir sino que lo retenga en su paladar,

14 con todo su comida se descompondrá en sus entrañas; veneno de áspides habrá dentro de él.

15 Devoró riquezas pero las vomitará; Dios las sacará de su vientre.

16 Chupará veneno de áspides; lo matará la lengua de la víbora.

17 No verá los arroyos, los ríos fluyendo miel y leche.

18 Devolverá el fruto de su labor sin haberlo tragado; no gozará de la utilidad de sus negocios.

19 Porque oprimió y desamparó a los pobres, y despojó casas que no había edificado.

20 »Porque no conoció sosiego en su interior, no se salvará ni con su más preciado tesoro.

21 Nada quedó que no comiese; por eso no durará su prosperidad.

22 En la plenitud de su opulencia tendrá estrechez; toda la fuerza de la miseria caerá sobre él.

23 Cuando se ponga a llenar su estómago Dios enviará sobre él el ardor de su ira; hará llover sobre él el fuego de su furor.

24 Huirá de las armas de hierro pero una flecha de bronce lo atravesará.

25 Saldrá una flecha por su espalda; y la punta resplandeciente, por su hiel. Los horrores vendrán sobre él.

26 »Todas las tinieblas le están reservadas, como si fueran su tesoro. Un fuego no atizado lo devorará, y serán quebrantados los que hayan quedado en su morada.

27 Los cielos revelarán su iniquidad, y la tierra se levantará contra él.

28 El producto de su casa será llevado por los torrentes en el día de su furor.

29 Esta es la porción de parte de Dios para el hombre impío, la heredad que por su palabra le ha asignado Dios.

CAPITULO 20

SERIE SEGUNDA

LA REPLICA DE SOFAR.

2. Por cierto—Cuanto más me conmuevo por el discurso de Job, tanto más por esa misma razón he de responder con calmosa consideración. Lit., “No obstante; mis pensamientos calmosos (como en el 4:13) darán mi contestación. a causa de la excitación (apresuramiento) dentro de mí”. (Umbreit.)

3. reprensión.… censura—Las acusaciones con el propósito de avergonzarme. espíritu de mi inteligencia—mi espíritu racional; corresponde a “pensamientos” calmosos (v. 2). A pesar de tu reprensión que me incita a la precipitación, responderé con calmoso raciocinio.

5. hipócrita—lit., el impío (Salmo 37:35)

6. (Isaías 14:13; Abdías 1:3, Abdías 1:4.)

7. estiércol—En contraste con la altivez del impío (v. 6); este fuerte término expresa el desagrado y la más baja degradación (Salmo 83:10; 1 Reyes 14:10). 8. (Salmo 73:20.)

9. Más bien: “el ojo que le sigue, pero no le puede discernir ya más.” Se quiere decir una mirada aguda (Salmo 28:7; Salmo 7:10).

10. Sus hijos—complacerán propiciarán a los pobres (devolviéndoles los bienes que el padre les robó). (De Wette.) Mejor que esta expresión de la V. Inglesa, “los hijos” se ven rebajados a la condición humillante de “implorar el favor de los muy pobres”, que el padre había oprimido. sus manos—a saber, las de los hijos de él. lo que él robó—los bienes de los mismos pobres. ¡Justa retribución! (Éxodo 20:5.)

11. (Isaías 25:7.) “Llenos de los pecados de sus mocedades”: así la Vulgata. Gesenius tiene: “llenos de juventud;” es decir, en la plenitud de sus fuerzas juveniles será echado al polvo. Pero “huesos” está claro se refiere a la enfermedad de Job, probablemente a las mismas palabras de Job (Isaías 19:20). Umbreit traduce: “llenos de pecados secretos” (Salmo 90:8); su culpabilidad secreta en el tiempo de su aparente justicia, cual veneno escondido, al fin le humilla hasta el polvo. La Versión Inglesa es mejor. Sofar alude a las mismas palabras de Job (Salmo 17:16). con él—Su pecado tanto ha penetrado su naturaleza que le acompaña a él hasta la tumba: para la eternidad el pecador no puede deshacerse de él (Apocalipsis 22:11).

12. se endulzó—La fascinación del pecado es como el veneno dulce al paladar, pero mortal al fin a los órganos vitales. (Proverbios 20:17; Job 9:17). ocultaba … lengua—Trataba de prolongar el goce guardando el bocado dulce mucho tiempo en la boca (así v. 13).

14. se mudará—El hebreo denota una mutación total para un contraste desagradable (Jeremias 2:21; cf. Apocalipsis 10:9). hiel—Se creía que el veneno de los áspides estaba en la hiel. Al contrario, está en una vesícula en la boca. La escritura emplea el lenguaje popular, siempre que por eso no haga peligrar alguna verdad moral.

15. Se ve obligado a despojarse de sus mal adquiridos bienes.

16. chupará—Se descubrirá el que ha chupado el veneno.

17. torrentes—lit., corrientes de inundaciones, rios copiosos de leche, etc. (Apocalipsis 29:6; Éxodo 3:17). La miel y la manteca son más flúidas en el oriente que en otras partes, y se echan en jarras como líquidos. Estos “ríos” o arroyos en el cálido oriente son emblemas de prosperidad.

18. Figura de la comida que a uno le es quitada antes que pueda tragarla. restituirá—(Así Proverbios 6:31). El Paralelismo favorece la Versión Inglesa “Aquello en que trabajó (por adquirir) lo devolverá, y no lo tragará”, más bien que la traducción de Gesenius: “Como posesion a ser restaurada en la que no toma contentamiento.” ni gozará—Su aprovechamiento de sus ganancias mal adquiridas entonces acabará (v. 5).

19. quebrantó—mientras que debe de haber defendido la causa de ellos (2 Crónicas 16:10). desamparó—los dejó indefensos. casas—así dejando a los pobres sin techo (Isaías 5:8; Miqueas 2:2).

20. Umbreit traduce: “Sus adentos no conocen descanso” de los deseos. su vientre—eso es, el sosiego interno. ni salvará—lit., “No escapará con aquello que …” Aludiendo a que Job había sido despojado de todo.

21. Por tanto—Más bien: “Porque su bien (su prosperidad) no tendrá duración.”

22. tendrá angustia—“Se sentirá apretado.” La otra cláusula explica en qué respecto. las manos todas—Más bien: “Toda la mano de los miserables (a quienes él ha quebrantado) le sobreviene”; es decir, el sentimiento de haber oprimido a los pobres, ahora a su vez le sobreviene con todo su poder (mano). Esto le causaba su angustia aún en la prosperidad.

23. Más bien: “Dios enviará (que Dios envíe) (Umbreit) sobre él la furia de su ira para henchirle el vientre. harála llover—Lluvia de fuego, eso es, el relámpago (Salmo 11:6 : aludiendo a las desgracias de Job,Salmo 1:16). La fuerza de la figura se sentirá si uno se imagina la naturaleza opuesta de una lluvia refrescante en el desierto (Éxodo 16:4; Salmo 68:9).

24. acero—Más bien, “bronce”. Mientras que el malvado huye del un peligro, cae en otro mayor que viene del lado opuesto. (Umbreit.)

25. Desenvainará—El (Dios) saca (la espada, Josué 5:13), y (no bien lo hace cuando) atraviesa la hiel (“cuerpo” del pecador) (Deuteronomio 32:41; Ezequiel 21:9). Figura feliz del relámpago es la espada relumbrante. hiel—eso es, su vida (Ezequiel 16:13). “Inflige una herida mortal”. terrores—Sofar repite las palabras de Bildad (Ezequiel 17:11; Salmo 88:16; Salmo 55:4).

26. “Todas tinieblas”, o sea, toda calamidad que sobrevenga al impío será escondida (almacenada) en sus depósitos secretos, o tesoros (de Dios) (Judas 1:13; Deuteronomio 32:34). no soplado—no prendido por manos de hombre, sino por las de Dios (Isaías 30:33; la LXX, MS. Alejandrino, lee “fuego inapagable”, Mateo 3:12). Demuestran tacto los amigos de Job al no mencionar expresamente las calamidades de Job, sino haciendo alusión a ellas so color de casos generales; aquí (Mateo 1:16) Umbreit lo explica: la iniquidad es un “fuego que se prende solo”; en ella están los principios de la destrucción. quebrantado en su tiendo—Todo rasgo del inicuo debe ser erradicado, o borrado (Mateo 18:15).

27. Toda la creación está en guerra con él, y denuncia la culpabilidad, que él trata de encubrir.

28. los renuevos—el aumento, la prosperidad. Mal adquirida, malgastada. derramados—Como las aguas que desaparecen en el verano; la misma metáfora que Job emplea contra sí mismo (Mateo 6:15; 2 Samuel 14:14; Miqueas 1:4). su furor—el de Dios.

29. le señala—No es un asunto de la casualidad, sino por el “decreto” divino (marginal) y principio establecido.

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