Deuteronomio 22:5

Dios. Algunos lo toman literalmente, ya que la práctica contraria es contraria a la decencia y puede tener consecuencias muy perniciosas. Todos saben el ruido que provocó la acción de Clodio, que se vistió de mujer para estar presente con las damas romanas en la fiesta de la buena diosa. Sin embargo, otros piensan que Moisés prohíbe aquí algunas prácticas supersticiosas. San Ambrosio (ep. 69,) comenta que en algunos de los misterios de los ídolos era requisito que los presentes se cambiaran de ropa de esta manera, sacrum putatur.

Luciano testifica que los hombres se visten con ropa de mujer en las fiestas de Baco. Hacían lo mismo en las de Venus, mientras que las mujeres llevaban ropa de hombre en las fiestas de Marte. (Jul. Hirmic. C. 4.) (Maimónides) --- En Oriente, la gente honraba a la luna, a la que atribuían ambos sexos, ya Venus de igual manera. Josefo ([Antigüedades ,?] iv.8,) cree que aquí se prohíbe a las mujeres participar en la guerra.

En hebreo, "los vasos (armaduras) de hombre no estarán sobre la mujer". Semiramis ganó un gran nombre por sus hazañas marciales y ordenó a todos sus súbditos que se vistieran como ella. (Justino, i) --- Las Amazonas también eran muy famosas en la guerra, y se dice que la mitad del ejército de Baco estaba compuesto por mujeres. Alba. Gentil sostiene que Moisés condena aquí un crimen abominable, que no quiso mencionar, al que insinúa el Libro de la Sabiduría (cap.

xiv. 26,) y que San Pablo condena más explícitamente, Romanos i. 26. Moisés ya había denunciado la muerte contra sus autores; y seguramente la manera en que habla ahora parece prohibir algo más que simplemente ponerse las ropas del otro sexo, porque él, etc. (Calmet) --- Sin embargo, esa conducta desordenada merecía ser reprobada en términos contundentes, (Haydock) cuando no fue excusada por alguna necesidad o motivo propio, como lo actuaron algunas santas vírgenes, Santa Teodora, etc. (Tirino)