Rey. Había esta diferencia, que el rey de Hai iba a ser bombardeado y su cadáver apedreado, mientras que la ciudad iba a ser saqueada por los israelitas. --- Eso. Este modo de guerra es igualmente justo, como si el enemigo fuera atacado en campo abierto. Dolus an virtus quis in hoste requirat? (Virgilio) --- A Dios le agradó autorizarlo en esta ocasión, para que su pueblo quedara menos expuesto, estando bajo algunas aprensiones a causa de la anterior derrota.

Algunas naciones han preferido enfrentarse abiertamente al enemigo. (Grocio, Jur. Iii. 1, 20.) Pero su ejemplo no es ley para otros. "Cuando la guerra es justa, no importa si una persona obtiene la victoria mediante una lucha abierta o mediante una estratagema". (San Agustín, q. 10.) "A menudo es prudente ocultar la verdad". (contra Mend. x.) Las personas involucradas en la guerra, se permiten mutuamente aprovechar tales ventajas. Dios fácilmente podría haber derrotado a estos pocos hombres por medio del ejército de Israel, o por un milagro, como lo hizo en Jericó.

(Haydock) --- Pero tiene la libertad de actuar como crea conveniente. La emboscada se colocó en el lado sudoeste de Hai, para que los de Betel no lo percibieran, cuando salieron en ayuda de sus compatriotas, ver. 17. Cinco mil fueron colocados en un lugar y veinticinco mil en otro, mientras que el cuerpo principal del ejército, al mando de Josué, tomó un circuito por el este y vino a atacar la ciudad por el lado norte. (Calmet)

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