Juan 19:23

Hicieron cuatro partes. La prenda superior de Cristo tenía costuras que los cuatro verdugos podían dividir fácilmente; pero su prenda interior, o su chaleco, no tenía costura, de modo que si se cortaba, no habría servido de nada. (Witham) --- Este abrigo sin costura es una figura de la unidad de la Iglesia. (San Cipriano, de unit. Eccles.) --- El Rev. Fred. Nolan, de Woodford, en Essex, en su obra tardía, titulada Objeciones de un eclesiástico a unirse con la Sociedad Bíblica, después de citar 2 Pedro iii.

15, 16, dice: "Que la Biblia pueda, por tanto, probar la causa remota, pero inocente, del daño, no es, entiendo, discutible, si hemos de admitir su propia autoridad": p. 23, y nuevamente, p. 24, "que el modo actual de hacer circular las Escrituras debe resultar el más eficaz específico para multiplicar sectas y cismas; y, en consecuencia, para aumentar, en un grado infinito, el mayor mal que ha sufrido el cristianismo desde el momento de su promulgación. , hasta la época memorable de esta feliz invención, para el establecimiento de la fe cristiana y la extensión de la unanimidad cristiana .

"P. 62 en la misma obra," Que la Biblia es el fundamento de nuestra religión, es doctrina nueva, salvo en la divinidad del conventículo. Estamos edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo el mismo Jesucristo la principal piedra del ángulo. (Efesios ii. 20.) Sobre este fundamento todavía edifican otros, que son colaboradores de Dios; (1 Corintios xi. 9. 10.) de la cual la cooperación divina los sucesores de los apóstoles tienen una promesa expresa, hasta el fin del mundo.

(Mateo xxviii. 20.) Y por personas así autorizadas (Juan xx. 21.) la tradición apostólica ha sido entregada hasta el día de hoy, p. 63. El único cuerpo, del cual nuestro Señor decidió que su Iglesia debería consistir, debía tener una sola fe (Efesios 4, 5), no debía contener ningún cisma (1 Corintios xii, 25), sino el presente La confederación se forma sobre el principio de combinar todas las sectas y partidos, y esto, si bien hemos recibido una prohibición expresa de asociarnos con aquellos que rechazan las tradiciones apostólicas, comprometidos con la Iglesia.

"(2 Tesalonicenses iii. 6. 14.) En una nota al pie sobre lo anterior, el erudito divino cita muy acertadamente a San Ignacio, en cuya cita encontramos estas palabras enfáticas: Griego: Me planasthe adelphoi mou, ei tis schizonti akolouthei , Basileian theou ou Kleronomei, hermanos míos, no os engañéis, no sólo los cismáticos reconocidos, sino que quienquiera que se una a un cismático no heredará el reino de Dios.

El mismo Padre apostólico, en otra parte, agrega: el que corrompe la fe de Dios, por la cual Cristo sufrió, entrará en fuego inextinguible: Griego: eis pur to asbeston choresei. San Alejandro, en el siglo IV, dice de los arrianos: ese vestido sin costuras, que los asesinos de Jesucristo no quisieron dividir, estos hombres se han atrevido a despedazar. Griego: Tou arrekton chitona schisai eiolmesan.