Jueces 3:1

_Instruir. El original está traducido intente, ver. 4 y cap. ii. 22. --- Y todo. Hebreo, "todos los de Israel que no tuvieron", etc. (Haydock) --- Aquellos que habían servido bajo Josué, estaban tan fuertemente impresionados con un sentido del poder divino y la severidad, que nunca los olvidaron: pe... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:2

_Y se. Hebreo, "al menos, los que antes no sabían nada de eso". Aunque la guerra sea en sí misma un mal, las pasiones de los hombres la hacen necesaria, y Dios la usa como un azote para castigar a los impíos y, al mismo tiempo, mantener a todos bajo la debida moderación. (Haydock) --- Una paz demasi... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:3

_Príncipes, ( satrapas) una palabra persa. (Menochius) --- Estos jefes de las cinco grandes ciudades de los filisteos, se llaman Seranim, (Haydock) pero nunca reyes, ya sean gobernadores de tantos pequeños estados, unidos en la misma forma de gobierno republicano o aristocrático, o independientes en... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:4

_No. Se asignan varias razones, por parte de Dios, para no exterminar a estas naciones de una vez. Pero el haber sido perdonados por tanto tiempo, debe ser imputado a la desobediencia de los israelitas, de lo contrario, seguramente nunca habrían sido tolerados con su adoración de ídolos en la tierra... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:7

_Astaroth. En hebreo Asheroth, Septuaginta, "las arboledas" (Menochius) de las cuales Astaroth era la diosa, (Calmet) como Diana, cap. ii. 11. Varios árboles estaban consagrados a los ídolos. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:8

_Chusan. Este nombre nos lleva a concluir que este príncipe era de origen escita, descendiente de Chus: (Calmet) significa "negro" o etíope ". (Menochius) --- Rasathaim fue quizás el lugar de su nacimiento. significa "de dos tipos de malicia", Arias piensa que los reyes sirios tomaron este título pa... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:9

_Salvador. "Debemos señalar que el hombre por quien Dios nos concede la seguridad, es llamado un salvador" (San Agustín, q. 18), aunque Cristo es el Salvador principal y apropiado. (Worthington) --- Caleb. Septuaginta, "el hijo menor de Cenez, que era el hermano de Caleb". (Haydock) --- Othoniel fue... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:10

_En él, para instruirlo y capacitarlo tanto para derrotar al enemigo como para gobernar al pueblo con prudencia. (Haydock) --- Caldeo, "el espíritu de profecía". El oráculo lo excitó para atacar a Chusan. (Josefo, [¿Antigüedades?] V. 3.) Se le confió una autoridad extraordinaria, de una manera marav... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:11

_Murió, "cuarenta años después de Josué, según la cronología de Usher, que seguimos", (Calmet) o más bien Usher traduce la tierra comenzó a descansar "en el cuadragésimo año" de la paz de Josué. Coloca la muerte de ese líder en el año del mundo 2570 y el fin del dominio de Chusan en 2599; de modo qu... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:12

_Eglon, significa "un becerro". (Calmet) --- Dios se valió de este príncipe para azotar a su pueblo, con la ayuda de las naciones vecinas. Tomó Engaddi, en las llanuras de Jericó, y así pudo vigilar tanto a sus propios súbditos como a los israelitas conquistados. (Calmet) --- Aquí probablemente se e... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:15

_Aod, significa "alabanza", de donde quizás Josefo lo llama Judes que tiene el mismo_ significado _. (Menochius) --- Era un descendiente de Jemini o Benjamin, por su hijo Gera, Génesis xlvi. 1. --- Correcto. La Septuaginta y muchos intérpretes están de acuerdo en que Aod era "Ambidexter", una cualid... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:16

_Él hizo, o adquirió, aunque anteriormente era honorable que una persona hiciera esas cosas por sí mismo. (Calmet) --- Mano. El hebreo gomed, es traducido por los protestantes, "de un codo de largo" (Haydock), aunque el término nunca se usa en ningún otro lugar para esa medida. Septuaginta tiene esc... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:17

_Gordo. La versión antigua utilizada por San Agustín tenía "magro", que él tomó con justicia en un sentido irónico. Septuaginta asteios, significa "hermoso y gentil". (Calmet) --- Serarius lo explica en el mismo sentido que la Vulgata. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:18

_Él; o según el hebreo, la Septuaginta y el caldeo, "despidió a los hombres que habían traído los presentes". (Calmet) --- Pero parece que los siguió hasta Galgal, (Haydock) de donde regresó, como si hubiera estado consultando el oráculo, y tuviera órdenes de comunicar algo de importancia al rey, a... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:19

_Ídolos. Pesilim_ hebreo _. Algunos los toman como montones de piedras. Protestantes, "canteras". (Haydock) --- Pero la Septuaginta, etc., los representa como ídolos "tallados". La misma expresión se usa [en] Éxodo xx. 4. y c. Los moabitas probablemente habían colocado ídolos aquí, para profanar ese... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:20

_Solo. En hebreo, "Aod se acercó a él, y él estaba sentado en un salón de verano, que tenía para él, solo". Parece haber sido un armario privado, al que se retiró para mayor secreto, ya que sus oficiales concluyeron que estaba allí solo para aliviar la naturaleza. (Haydock) --- Podría traducirse com... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:22

CAPITULO III. _Con, & c. Hebreos [y] protestantes: "Y la empuñadura entró también tras la hoja, y la grosura se cerró sobre la hoja, de modo que no pudo sacar la daga de su vientre, y salió la tierra". Con la palabra vientre, los judíos se refieren a todas las partes vitales. (Calmet) ---- La herid... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:24

_Puerta. Lyrano preferiría el pórtico, "el pórtico", como el caldeo explica al hebreo por exedra, un pórtico muy ornamentado con columnas y asientos, donde los príncipes solían administrar justicia. Homero da una gran descripción del pórtico de Alcinous. (Odessey) (Haydock) --- Vea la descripción de... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:25

_Avergonzados, al percibir que sus esperanzas habían sido vanas, (Calmet) y sin saber qué hacer, (Menochius) empezaron a temer lo peor. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:27

_Seirath parece haber estado en el camino de Galgal al monte Efraín. Alguna conjetura de que Josefo habla de ello con el nombre de Sirio, (Calmet) donde vio las inscripciones, que afirma que fueron dejadas por los hijos de Set antes del diluvio. (Haydock) --- Quizás sean los ídolos que se mencionan... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:28

_Ford. Que nadie, del otro lado, pudiera acudir en ayuda de los moabitas (Menoquio) que estaban en la corte de su príncipe, en el territorio de Jericó, y que ninguno de ellos pudiera escapar. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:29

_Fuerte. En hebreo, literalmente, "la gordura", que denota lo más excelente, el Salmo XXI. 30. y lxxvii. 31. (Calmet) --- Eglon tendría su nobleza principal y los soldados más valientes alrededor de su persona. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:30

_Ochenta. Los hebreos usan la letra p para expresar este número; y, como se parece mucho a su c, que significa 20, Houbigant sospecha que el primer número es un error de los transcriptores. Usher confiesa que es "extremadamente improbable" que Aod haya gobernado durante tanto tiempo, después de habe... [ Seguir leyendo ]

Jueces 3:31

_Samgar. Su reinado parece haber sido corto, y quizás solo se extendió sobre las tribus de Judá, Simeón y Dan, mientras que Debbora gobernó en otra parte. Algunos lo excluyen de la lista de jueces. Pero Josefo, Orígenes, etc., permiten su título, con la mayoría de los modernos. (Calmet) --- El Alex.... [ Seguir leyendo ]

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