Descarado. Hebreo, "ardiente". Pero, en el siguiente versículo, se dice que fue "de bronce". Podríamos traducir, "hacer un serafín y fijarlo en un estandarte" (Calmet), en cuya forma se parecería a uno suspendido en una cruz. Fue colocado a la entrada del tabernáculo. (San Justino Mártir, Primera disculpa) Ezequías luego la destruyó, porque fue tratada con honores supersticiosos, 4 Reyes xviii.

4. Por lo tanto, a menudo se abusa de las mejores cosas. (Haydock) --- Dios ordena que se erija esta imagen, mientras que prohíbe todas las imágenes de ídolos. (Worthington) --- Al comparar los diferentes pasajes de la Escritura podemos discernir el verdadero significado de ellos. Las imágenes a menudo pueden resultar muy útiles e instructivas. Sirven a los ignorantes en lugar de a los libros. Pero entonces se debe instruir cuidadosamente a los ignorantes para que no los traten con un respeto indebido, como St.

Gregory amonesta. Y no es la misma precaución requerida para aquellos que leen incluso la palabra de Dios, no sea que la arruinen para su propia perdición, como lo hacen con frecuencia los ignorantes y los inestables, 2 Pedro iii. 16. Si debe rechazarse todo lo que pueda ser objeto de abuso, ¿qué parte de la creación se salvará? La Biblia, los sacramentos, todas las criaturas deben dejarse de lado. Porque leemos, (Romanos viii.

20, 22) la criatura fue sometida a la vanidad --- toda criatura gime. (Haydock) --- Es probable que Moisés representara en el estandarte tal serpiente, ya que había sido el instrumento de la muerte. Esto no tenía la intención de ser un amuleto o talismán, como Marsham pretendía con imprudencia. (Chron. Xp 148.) Tales invenciones proceden del diablo; y los Marsi eran famosos por curar las mordeduras de serpientes, dando ciertas planchas de bronce.

(Arnob. Ii.) Véase el Salmo lviii. 5. Pero esta imagen fue creada por mandato expreso de Dios; y el Libro de la Sabiduría (xvi. 5, 7) nos asegura que el efecto debía atribuírsele enteramente a él, ya que la figura de una serpiente de bronce estaba más bien calculada para aumentar que para eliminar el peligro. (Kimchi; Muis) Por lo tanto, Jonatán bien observa, que solo fueron sanados aquellos que elevaron sus corazones a Dios. (Calmet)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad