Mujer. Esta segunda mujer denota al Israel arrepentido, pero no del todo reconciliado. El pueblo en cautiverio está separado tanto de sus ídolos como de Dios, aunque este último todavía conserva su afecto por ellos. Oseas no se casa con esta mujer, pero da su palabra. No debemos llevar la parábola demasiado lejos. Actúa como una figura del Señor, que había recibido un ultraje. (Calmet) --- Todavía se ofrece gracia a los pecadores, cuyas personas nunca son odiadas por Dios. (Worthington) --- Cáscaras. Septuaginta, etc., "tortas hechas con uvas", para ídolos. (Teodoreto; San Jerónimo)

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