Esos, etc. O "de extraños", alienis, cuya compañía no podemos evitar con demasiada cautela. (Haydock) --- hebreo, "el orgulloso". Se conjetura (Berthier) que la Septuaginta decía r por d, en mizzedim. (Haydock) (Amama) --- Pero esto no es necesario, ya que podrían incluir a los orgullosos, y a todos los malvados, bajo el nombre de "extraños", término que es particularmente aplicable a los idólatras, (Isaías xiii.

11.) y todos los pecadores escandalosos, que son ajenos a la ley; y de cuya sociedad y dominio todos podemos suplicar ser liberados. (Berthier) --- Repuesto. Hebreo, "libre" (San Jerónimo) o "retener". La naturaleza es tan propensa al mal que el profeta ora fervientemente pidiendo gracia para resistir o mantenerse fuera de peligro. (Haydock) --- Todos los pecados no se pueden evitar, pero protégeme de cometer intencionalmente cualquier crimen enorme.

(Rivet) --- Líbrame del poder del diablo. (Theodoret) --- Los que están en autoridad tienen mucho que temer, no sea que sean responsables de los pecados de otros, que deberían haber evitado; como todos deben temer dar escándalo, etc., y así ser cómplices del crimen de otro. [1 Timoteo v. 22.] (Haydock) --- Delicta aliena me aflige. (San Agustín) --- Sin embargo, aquí se refieren a los pecados de fragilidad y de malicia; (Belarmino), que por último debería ser extraño o muy poco común.

--- Sobre mí. Septuaginta, griego: mou. (Haydock) --- San Agustín lee dominata, que concuerda mejor con delicta. Si mis pecados secretos, o los de otros, no me oprimen, oraré con confianza y seré escuchado. (Calmet) --- Sin embargo, dominata se refiere a alienis, extraños o personas orgullosas, (Berthier) que continuamente atraen al mal, tanto con la palabra como con el ejemplo. ¡Cuán grande debe ser la influencia de tales personas sobre sus súbditos, cuando incluso sus iguales contraen la infección con tanta frecuencia! Vulgata podría traducirse, "Si los míos no hubieran gobernado"; en cuyo sentido Pío IV utilizó esta explicación en su lecho de muerte, sabiendo que sus parientes habían abusado de su poder.

(Du Thou, B. vi. AD 1549.) (Haydock) --- Pecado, orgullo; la fuente de todos los males. (San Jerónimo) --- "Que los hombres al fin se sonrojen de ser orgullosos, por cuya causa Dios se humilló". (San Agustín) --- Si el pecado mortal está ausente, el alma es justa y estará, un día, libre de mancha. (Worthington)

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