1 Corintios 14:13

Por tanto, el que habla en lengua desconocida, ore para poder interpretar.

Aquí el apóstol hace una inferencia de lo menor a lo mayor: Del mismo modo, las cosas sin vida, aunque emitan sonido, como la flauta o el arpa, sin embargo, a menos que haya una distinción en sus tonos o sonidos, ¿cómo lo hará lo que se toca? ¿O arpa se distingue? El apóstol se refiere aquí a la calidad de los sonidos, a los intervalos oa la distinción del tono, lo que distingue la música de varios instrumentos.

Si los intérpretes permiten que las notas se ejecuten juntas en absoluta confusión, sin tener en cuenta las leyes de la armonía y las limitaciones de los diversos instrumentos, ¿cómo puede el oyente distinguir el aire? En lugar de una melodía, no escuchará más que ruidos confusos. Y así mismo, si la trompeta que da las señales en la guerra o en la batalla da voz incierta, los soldados no podrán distinguir si deben avanzar o retroceder o ejecutar algún otro movimiento: una situación desastrosa.

La aplicación de las dos figuras de comparación es fácil: del mismo modo también a menos que usted con la lengua, al hacer uso del don de lenguas, pronuncie un discurso distinto, palabras cuyo significado sea claro para los oyentes, ¿cómo será lo que se dice? distinguido, entendido, por los oyentes? Porque serás de los que hablan al aire. Todo el buen hablar en las asambleas de la iglesia, ya sea en idiomas extraños o en lo que la gente misma ha pedido, no tiene valor y es peor que inútil, si su contenido no es claro para la congregación, si los oyentes no lo entienden. Obtenga las palabras finamente articuladas del hablante y las oraciones bien moduladas.

Nota: Hay demasiada predicación en nuestros días que encarna todas las excelencias de los libros de texto en cuanto a bosquejos, dicción, párrafos, etc., pero carece del punto más importante: claridad edificante. El lema de nuestros días parece ser: Lávame, pero no me mojes; es decir, o bien: Suaviza el texto áspero para que los oídos sean corteses, y mantén la condenación fuera de la vista, o: Mantén fuera el amor de Dios con todas tus fuerzas, y cierra la salvación cómodamente fuera de la vista.

Para aclarar la situación, Pablo agrega el ejemplo de la multitud de lenguajes y dialectos humanos: Hay tantas clases de voces, como sucede, en el mundo, y ninguna de ellas sin voz. En la gran cantidad de idiomas del mundo, donde la gente usa su voz como medio de comunicación, no hay uno que no tenga el requisito fundamental de un idioma: tiene un significado para alguien; puede ser entendido por aquellos que estén familiarizados con él.

Se sigue, entonces, que si no conozco el significado de la voz, si no comprendo su significado, seré para el que habla un bárbaro, y el que habla un bárbaro en relación conmigo. Los griegos y romanos aplicaron la palabra bárbaro a todas las personas que no hablaban su lengua. Una lengua extraña me resultará una confusa jerga de sonidos y no puedo comprender su significado; no puede haber entendimiento. Por tanto, todas las lenguas no interpretadas en el servicio público de la congregación son inútiles, y el mismo hecho de que la lengua extranjera pueda transmitir un significado precioso puede resultar aún más provocador.

El apóstol ahora hace la aplicación a la situación en Corinto: Así mismo ustedes, así también en su caso; ya que anhelas los dones espirituales, para la edificación de la congregación, esfuérzate por sobresalir en ellos. Ese es el celo adecuado en la búsqueda de los dones espirituales, no para codiciarlos para la propia gratificación y auto-glorificación, sino para tener siempre presente el verdadero objeto de todos los dones espirituales, la edificación de la congregación, el servicio de la Iglesia.

Por tanto, el que habla con lengua ore para poder interpretar. La impresión exterior y el prestigio no cuentan para nada en la Iglesia y pueden incluso causar un gran daño. Por lo tanto, si el que habla en lenguas pudiera después recordar algunas de las cosas que pronunció mientras su boca era el instrumento del Espíritu Santo y pudiera traducir los dichos en un habla racional ordinaria, valdría la pena, eso haría que su regalo fuera valioso para la gente. congregación. Y, por tanto, debe codiciar fervientemente, por medio de la oración, esta interpretación de sus propias palabras.