Y el mundo pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

En el hecho de que se trata de creyentes que tienen una gran experiencia de la misericordia del Padre y de la gracia de Cristo, el apóstol basa su llamado de advertencia: No amen al mundo ni las cosas que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Es cierto, por un lado, que debemos hacer de todos los hombres, independientemente de su actitud hacia el Evangelio, el objeto de nuestra misericordiosa y benevolente consideración, Gálatas 6:9 .

Sobre todo, debemos tratar de llevarles todas las maravillosas nuevas de la gracia de Dios en Cristo Jesús, Mateo 28:19 . Pero un asunto completamente diferente es el de confraternizar con ellos mientras los incrédulos persisten en rechazar la Palabra de Dios y permanecer en su oscuridad espiritual y condenación. En este sentido no podemos ni debemos amar al mundo, a los incrédulos.

Debemos evitar y aborrecer las cosas en las que los incrédulos encuentran su gozo, que les concierne exclusivamente el amor avaricioso del dinero, los placeres del pecado, particularmente las transgresiones del Sexto Mandamiento, la ambición de honor ante los hombres, los planes y prácticas comerciales que están en desacuerdo con la ley del amor. Si una persona profesa ser cristiana y, sin embargo, busca la compañía del mundo, de los niños del mundo, y participa en los placeres, pasatiempos y prácticas pecaminosas en los que se entrega, por lo tanto se convence a sí mismo de no ser un genuino. discípulo del Señor, y muestra que el amor hacia Dios, su Padre celestial, no vive en su corazón.

Porque, ¿cómo puede una persona unirse a los enemigos de Dios en los lazos de una verdadera amistad? Donde comienza el amor por el mundo y sus caminos, comienza también el odio a Dios. Donde el amor por el mundo gana el predominio, no hay nada más que la muerte espiritual.

Cómo se produce esta condición explica el apóstol: Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la orgullosa ostentación de la vida, no son del Padre, sino del mundo. Esa es la imaginación entera, el único objeto de los hijos de este mundo: la lujuria de la carne, el deseo de tener y disfrutar lo que agrada a su naturaleza corrupta, la inclinación al mal de sus corazones, ya sea al comer y beber o en placeres sensuales; la concupiscencia de los ojos, cuando la gente busca complacer la sensualidad de su corazón con visiones destinadas a satisfacer este deseo, como en cuadros impuros, obscenos y sucias exhibiciones teatrales; el orgullo, el fanfarrón jactancioso, la ostentación conspicua de esta vida, cuando la gente se esfuerza por mostrar su riqueza,

Todas estas cosas no están de acuerdo con la nueva mente espiritual que debe encontrarse en los creyentes, en los hijos de Dios; no vienen de arriba, del Padre de las luces, sino de abajo, del reino de las tinieblas. Esos pecados son la esfera en la que viven y se mueven los hijos del mundo, y de la cual los creyentes siempre deben estar alejados.

Por tanto, con énfasis de advertencia, el apóstol agrega: Y el mundo pasa y sus concupiscencias;

pero el que hace la voluntad de Dios permanece para la eternidad. Este mundo con todas sus concupiscencias y deseos pecaminosos está pasando; se ha pronunciado la sentencia de condenación y la destrucción final es inevitable. El pensamiento no es solo que el mundo y todos sus supuestos placeres son pasajeros, sino también que son corruptos y están sujetos a la condenación eterna. Solo el que hace la voluntad de Dios, que camina y se conduce siempre en conformidad con la voluntad del Padre celestial, cuya comunión con el Señor se expresa en un comportamiento que siempre encuentra su aprobación, solo la mentira obtendrá la vida eterna, porque sólo él habrá dado esa evidencia en el amor que prueba la presencia de la fe en el corazón. Así, los cristianos no debemos olvidar nunca que nuestra fe dará el fruto de una conducta cristiana, del verdadero amor fraterno,

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