para que no seáis perezosos, sino seguidores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

Aquí el autor inspirado declara expresamente que no quiere dar a entender que alguno de sus lectores esté en la condición de endurecerse a sí mismo. Simplemente desea hacer muy impresionante su advertencia contra la negación de la fe, instando al mismo tiempo a todo progreso en la santificación: Pero estamos convencidos de ustedes, amados, de cosas que son mejores y conducen a la salvación, incluso si hablamos así. El mismo hecho de que se dirija a sus lectores como "amados" muestra que no aplica la imagen que acaba de dibujarles en su condición actual.

El autor inspirado está completamente persuadido y convencido del hecho de que mucho más diferente al que él acaba de describir e inmensamente mejor será el de ellos, uno asociado con y tendiendo hacia la salvación de su alma, aliado con la eterna bienaventuranza del cielo.

La razón por la que han desaparecido por completo los recelos que pudiera haber tenido el autor, ahora dice: Porque Dios no es injusto en olvidar tu obra y el amor que has mostrado a su nombre, en el sentido de que has ministrado a los santos y estás ministrando. . El escritor no puede mirar en el corazón de sus lectores y así expresar sus convicciones, pero puede inferir la presencia de la fe en los corazones de la existencia de obras verdaderamente buenas.

No habían contristado al Espíritu Santo de Dios hasta el punto de apartarlo de sus corazones; todavía había abundantes pruebas de la nueva vida espiritual iniciada por la fe. Las buenas obras estaban indudablemente en evidencia, buenas obras de amor por las cuales servían a los santos, sus hermanos en la fe. Esta condición, de hecho, era conocida por Dios. Y de la injusticia no hay nada en Dios, ni siquiera hay que pensar en ella.

Él es fiel, es justo, no pasa por alto ni olvida que toda la vida de los judíos cristianos a los que se dirige aquí es una larga cadena de pruebas que prueban la existencia de fe en sus corazones, de amor por la santificación adecuada de Su nombre. .

Sin embargo, no es suficiente que todo esto se pueda decir en alabanza de los lectores, sino que también deben progresar: pero esperamos que cada uno de ustedes muestre el mismo celo por el cumplimiento de la esperanza hasta el final, que no os volvéis perezosos, sino imitadores de los que, por la fe y la paciencia, son ahora herederos de la promesa. El escritor sagrado todavía tenía algunas dudas con respecto a la perseverancia paciente de sus lectores, porque enfatiza que desea y espera fervientemente que cada individuo entre ellos se mueva.

En lugar de la tibieza y la falta de entusiasmo que habían mostrado en general, quería que todos mostraran una diligencia y un celo fervientes, a fin de que pudieran tener la plena certeza de su esperanza cristiana, una perfección que no dejaba nada para ser. deseado. Deben tener la plena certeza de la convicción de que se cumplirá la consumación de su redención en Cristo. Si carecieran de esta certeza durante algún tiempo, el peligro era que se volverían lentos, adormecidos en su vida cristiana y, por lo tanto, también en su fe, que les faltaría la energía y la confianza alegre que Dios espera de sus cristianos. .

En lugar de ceder a tal influencia, por lo tanto, deberían tomar a esas personas como ejemplo, convertirse en imitadores de quienes por fe y perseverancia hasta el final obtuvieron la herencia prometida. El éxito de aquellos cuya perseverancia habían presenciado iba a ser un estímulo constante para su fe. Significa, por supuesto, una renovación diaria de la fe, un paciente esperando la revelación final de la gloria del Señor.

Lo que los creyentes de antaño han alcanzado, lo que los cristianos desde la venida de Cristo en la carne han disfrutado como fruto y recompensa de su fe, eso también nosotros podemos y debemos esperar con firme confianza; porque las promesas de Dios son seguras, como muestra el escritor en el siguiente párrafo.

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