Hechos 13:43

Ahora, cuando la congregación se disolvió, muchos de los judíos y prosélitos religiosos siguieron a Pablo y Bernabé, quienes, hablándoles, los persuadieron de continuar en la gracia de Dios.

Dado que los hechos aducidos por Pablo probaban el carácter mesiánico de Jesús, ahora podía continuar su discurso ofreciendo a sus oyentes el beneficio de la mediación de Cristo ante Dios. Quiere que todos entiendan claramente que a través de Cristo, mediante el poder y la plenitud de su redención, se les anuncia el perdón de los pecados, no como un premio que se ganará o merecerá, sino como un regalo que se aceptará. Pablo declara literalmente: Y de todo lo que no pudieron recibir la absolución y la justicia de la Ley de Moisés, en esto todo el que cree es justificado.

Lejos de ceder a la Ley cualquier capacidad para justificar, como han creído algunos comentaristas, Pablo niega más bien que exista la justificación por la Ley. Apela a la experiencia de sus oyentes. A pesar de todos sus esfuerzos por cumplir la Ley, deben haber tenido la sensación de que todos esos intentos fueron desesperadamente inadecuados. Cuanto más se esforzaban por cumplir con todas las exigencias de la Ley, más.

deben sentir la condenación, no la justificación, de la Ley. Por tanto, era tanto más necesario que se volvieran a Cristo, en quien todo aquel que cree es justificado. Sus palabras implican que la justificación, la justicia de Jesús, está presente ante todos los hombres, pero que solo aquellos que aceptan sus bendiciones por fe se unen realmente a las filas de aquellos que son justificados ante Dios. Para inculcar estos últimos puntos a su audiencia, Pablo agrega una última palabra de advertencia.

Deben tener cuidado, no sea que el dicho en el libro de los profetas encuentre su aplicación con ellos, Habacuc 1:5 : Miren, pueblo desvergonzado, y se maravillen y perezcan, por una obra que hago en sus días, una obra que ustedes no harán. creer, incluso si alguien te lo explica. Ese es el castigo que golpea a los que desprecian el mensaje del Evangelio y endurecen su corazón contra sus glorias.

Ven, pero no comprenden; se preguntan, pero no creen; se convierten en presa de la muerte espiritual y, finalmente, de la muerte eterna. La gran obra de redención a través de los méritos de Cristo, hecha ante sus propios ojos, no lo harán y, por lo tanto, finalmente no pueden creer, no importa cuántas veces se les presente. Esta advertencia está completamente en orden hoy. Todo el que escuche y lea la Palabra del Evangelio debe asegurarse de hacer la aplicación para sí mismo y aceptar el consuelo del perdón de los pecados ganado por Cristo, no sea que reciba la misericordia de Dios en vano.

El discurso de Pablo causó una profunda impresión, aunque no se produjo una reacción emocional inmediata. Cuando él y Bernabé salían de la sinagoga, los que estaban presentes les rogaban encarecidamente que repitieran todas estas palabras, que les volvieran a proclamar el mensaje del Evangelio en uno de los días entre el sábado, es decir, el lunes y el jueves, cuando los servicios También se llevaron a cabo en la sinagoga. Y cuando terminaron los servicios de la mañana y la asamblea fue despedida, muchos de los judíos, los descendientes de Abraham, así como los prosélitos piadosos, los gentiles que habían aceptado la doctrina judía y por la circuncisión se habían convertido en prosélitos del pacto, siguieron a Pablo. y Bernabé, y los misioneros aprovecharon la oportunidad para hablar con ellos y exhortarlos a aferrarse firmemente a la gracia de Dios.

Cuando las personas una vez han mostrado interés en el mensaje del Evangelio, deben ser alentadas una y otra vez a depositar su confianza en la gracia de Dios y a aferrarse firmemente a ella. El poder del Espíritu en el mensaje hará el resto.