Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, para que seas por salvación hasta los confines de la tierra.

El siguiente sábado se hizo evidente el fruto del primer sermón de Pablo y de la labor de ambos misioneros durante la semana. Casi toda la ciudad se reunió para escuchar la Palabra del Señor, seguramente la asamblea más grande que jamás había visto la sinagoga. Pero cuando los judíos vieron las multitudes que se reunían con el propósito de escuchar el Evangelio, se llenaron de celos irracionales. Trataron de persuadirse a sí mismos de que esta demostración equivalía a un menosprecio de la Ley de Moisés, y comenzaron a contradecir las palabras de Pablo y finalmente incluso a blasfemar Nota: Toda contradicción deliberada del Evangelio y sus glorias es una blasfemia de Cristo y Su salvación. , y si además el nombre de Cristo está encabezado por la Revelación, la transgresión asume un aspecto muy severo.

Pero ahora Pablo y Bernabé estaban llenos de valor para declarar su posición sin temor y claramente. Les dijeron a los judíos enojados que era necesario que la Palabra de Dios les fuera predicada primero, porque así debía entenderse el mandamiento del Señor, Marco 16:15 ; Lucas 24:47 , y por lo tanto habían observado la regla: los judíos primero.

Pero como ahora deliberadamente dejaban a un lado el Evangelio y rechazaban sus bendiciones, y así se juzgaban a sí mismos como no dignos de la vida eterna, los apóstoles ya no sentían la menor vacilación en volverse a los paganos. Porque este proceder concordaba exactamente con la profecía, que ahora asumió la fuerza de un mandato, Isaías 35:6 : Yo te he puesto, te he puesto como luz de los gentiles, para ser salvación, para traer redención, hasta el fin del mundo. tierra.

Tal había sido la promesa de Dios, en palabras dirigidas al Mesías, en el Antiguo Testamento, y estas palabras deberían encontrar su cumplimiento en el Nuevo Testamento. Nota: Cuando una persona tiene la oportunidad de escuchar el Evangelio y aceptar su mensaje salvador, y luego deliberadamente lo deja a un lado, no tiene a nadie más que a sí mismo a quien culpar por la condenación y la condenación resultantes. "Porque como nuestra naturaleza es corrompida por el pecado, digna y merecedora de la ira y la condenación de Dios, Dios no nos debe ni Palabra, Espíritu ni gracia, y cuando nos la da por gracia, a menudo la desechamos y nos hacemos a nosotros mismos. indigno de la vida eterna ".

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