Hechos 22:16

Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate, bautízate y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor.

Pablo aquí, de su experiencia personal, de los eventos que habían quedado impresos en su mente con caracteres indelebles, da un relato más completo de las palabras de Ananías que el que se había informado en el capítulo 9. Este Ananías no era de ninguna manera un gentil, ni un judío sin reputación y sin prestigio, pero, como enfatiza Pablo, un hombre piadoso, piadoso de acuerdo con la ley judía, de acuerdo con su propia norma, avalada por todos los judíos que vivían en Damasco.

A través de él, Pablo recibió la comisión de predicar el evangelio de Cristo, especialmente a los gentiles, como él aquí se cuida de resaltar. Por esto, Ananías se acercó a él y se paró junto a él o junto a él mientras estaba acostado o sentado allí, postrado de dolor, se dirigió a él como a un hermano, y con una simple palabra de comando realizó el milagro de devolverle la vista. En la misma hora, es decir, en el mismo instante, le fue devuelta la vista.

Y entonces Ananías le había explicado de qué manera se habían llevado a cabo y se debían llevar a cabo los planes del Señor. El Dios de sus padres, el Dios verdadero, tal como lo adoraban los judíos, había señalado de antemano que Pablo debía conocer Su voluntad, para averiguar para qué importante deber había sido elegido. El ver al Justo y escuchar la voz de Su boca en la visión cerca de la ciudad también había sido arreglado de antemano por Dios.

Esta es una prueba adicional de que Pablo realmente vio a Jesucristo. Y esta misma voz del Señor que le había hablado antes de la ciudad se dirigía ahora nuevamente a él con la comisión de que él fuera un testigo del Señor a todos los hombres acerca de lo que había visto y oído. Entonces, ¿por qué debería haber alguna razón para dudar? Ananías le había preguntado. Le había dicho que se levantara, que se bautizara y, por lo tanto, que sus pecados fueran lavados y, al mismo tiempo, que invocara el nombre del Señor.

Nota: El bautismo no es una mera forma o símbolo externo para significar el recibo del perdón de los pecados antes o después, sino que por el lavamiento del agua en el bautismo se quitan los pecados, se lava la inmundicia del alma; es un lavamiento de regeneración y renovación del Espíritu Santo, Tito 3:5 . Por el nombre de Jesús y por la fe en el Redentor, que confía en la Palabra de Dios en el Bautismo, se confieren y sellan las grandes bendiciones.