Hechos 22:16

Y ahora, ¿por qué Tury Thues? ... aunque podría no ser el caso del apóstol, pero a menudo es el caso de muchos, procrastinar y demorar la obediencia a los mandatos de Cristo, y en particular a la Ordenanza del Bautismo: las razones de qué retraso son, la fuerza de sus corrupciones y la debilidad de sus gracias, lo que les hace cuestionar si tienen algún interés en Cristo; Como también los temores de caer, y así de deshonrar a Cristo, su Evangelio y Ordenanza: y en algunos reproches de los hombres; y, a veces, se hace un retraso de este tipo, esperando marcos más cómodos, o para una mayor condición física; Pero no tal demora, ni en tales cuentas, deberían ser; Porque es un mandato de Cristo, y debe estar completamente cumplido, tan pronto como un hombre crea; y para obedecer, es un seguidor de Cristo, en el que no se debe perder el tiempo: y las consecuencias de un retraso son muy malas: es una prevención de la gloria de Cristo, así como también le muestra la ingratitud y un afloramiento de nosotros mismos de esa comodidad, que podría esperarse ser disfrutado; Y a menudo induce un descuido de la ordenanza, e incluso a perder el sentido del deber:

surgir, y ser bautizado; Esto demuestra que Ananías era cristiana, ya que dirige a una ordenanza de Cristo, y que era un predicador de la Palabra y tenía derecho a administrar el bautismo; Porque fue administrado por él, aunque no en términos expresos aún parece concluirse naturalmente a partir de Hechos 9:18 como también este pasaje muestra que el bautismo no se administró por aspersión, ya que Saúl podría se han sentado quieto, y le han traído un poco de agua, y se rompió sobre él; Pero por la inmersión, al ver que se le pide que surja, y vaya a algún lugar apropiado y conveniente para la administración, según el uso de Juan, y los apóstoles de Cristo. "Y lavar tus pecados"; o "ser lavado de tus pecados"; No es que esté en el poder del hombre para limpiarse de sus pecados; El etíope puede cambiar su piel, o el leopardo, sus manchas, ya que una criatura hace esto; Tampoco hay tal eficacia en el bautismo como para eliminar la suciedad del pecado; Las personas pueden someterse a eso, y, sin embargo, ser como Simon Magus, en la bañita de amargura y un vínculo de iniquidad; Pero la ordenanza del bautismo, puede ser, y a veces es, un medio para liderar la fe de los hijos de Dios a la sangre de Cristo, que limpia de todo pecado;

llamando el nombre del Señor; El nombre del Señor no solo es ser utilizado por el administrador del bautismo en el desempeño de ello; Pero debe ser llamado por la persona que la somete a ella, tanto antes como en la administración de ella, por la presencia de Cristo en ella; Y esta invocación del nombre del Señor en el bautismo, significa un ejercicio de fe en Cristo en este momento, una profesión de él, y la obediencia a él.