Y José, a quien los apóstoles llamaban Bernabé, (que es, interpretado, hijo de consolación), levita, y de la tierra de Chipre,

v. 37. Teniendo tierra, la vendió, trajo el dinero y lo puso a los pies de los apóstoles.

Ahora había una multitud de creyentes, una congregación de unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Y de todos ellos, Lucas registra el mayor elogio que se puede dar a una congregación cristiana. Eran creyentes, ya que se adhirieron estrechamente a la doctrina de los apóstoles, es decir, a la enseñanza de Cristo. Debido a esta fe, eran un solo corazón y un alma; había perfecta armonía tanto en el afecto como en el pensamiento; había verdadera unidad de espíritu.

Puede parecer sorprendente que personas de tal variedad de relaciones y condiciones sociales pudieran estar tan completamente de acuerdo y tan completamente armoniosas, pero tal es el poder de la fe en Jesús. Y hubo otra manifestación de la fe y el amor hacia su Señor, a saber, un desinterés que los impulsó a ocuparse de las necesidades de su prójimo con el mismo amor y cuidado que los suyos.

Los bienes de cada miembro estaban a disposición de los demás miembros, ya que necesitaban asistencia. Nadie reclamó el derecho de posesión absoluta. Esta no fue la expresión de teorías socialistas fantásticas e ilusorias o de un comunismo absoluto, sino una manifestación espontánea del amor cristiano. Este espíritu se mantuvo vivo y fortalecido por el hecho de que los apóstoles con gran poder dieron testimonio de la resurrección de Jesucristo.

Fue el espíritu, el amor, de Cristo resucitado que vivió en los discípulos, lo que los impulsó y los impulsó a dar tal evidencia de amor verdadero y desinteresado. Fue el resultado de su aceptación del Señor resucitado por fe que trajo gran gracia sobre todos ellos, favor con Dios en la conciencia de Su misericordia, y favor con los hombres a causa de la abnegación inaudita y la caridad pura que fue practicada por ellos.

Lucas repite que no había necesidad de que ninguno de ellos tuviera necesidad o sufriera, porque los miembros más ricos, los que poseían tierras o casas, libremente y sin urgencia alguna los vendían y llevaban el producto de la venta a los apóstoles, a fin de que la distribución pudiera hacerse a todos los que lo necesitaran. La congregación en este momento cedió voluntariamente a los maestros el derecho de hacerse cargo de estos dineros y supervisar su correcta distribución.

De los discípulos acomodados, el ejemplo de uno se registra como especialmente digno de mención. Este fue el caso de un tal José, a quien los apóstoles habían apodado Bernabé (el hijo de la consolación). Era judío y había sido levita antes de su conversión. Provenía de la isla de Chipre, donde era dueño de un campo. A los levitas originalmente no se les había permitido poseer posesiones en la tierra, Números 18:20 ; Deuteronomio 10:9 , pero desde el exilio babilónico, la distribución de la tierra y el mantenimiento de los levitas ya no se observaba tan estrictamente de acuerdo con la Ley mosaica, Nehemías 13:10 .

Además, podían poseer tierras mediante compra o herencia, Jeremias 32:7 . Bernabé, lleno de amor por sus hermanos necesitados, vendió su tierra y llevó el dinero a los apóstoles, tal como lo hicieron la mayoría de sus hermanos cristianos. Nota: La enemistad del mundo no resulta en detrimento de la Iglesia. En medio de la cruz y la tribulación, de las penurias y las dificultades, la Iglesia se establece y la fe y el amor se fortalecen. Cuando el mundo comienza a enfurecerse y a amenazar, los verdaderos cristianos se aferran con mayor firmeza a la Palabra, y esta Palabra muestra su poder, uniendo sus corazones cada vez más firmemente.

Resumen. Pedro y Juan, procesados ​​ante el Sanedrín, se defienden y defienden su causa ante la confusión de sus jueces; informan del asunto a la congregación, que expone la enemistad amenazante ante Dios en oración, y está más firmemente establecida en la fe y el amor.

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