Hechos 9:9

Y estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.

Lucas menciona aquí por primera vez a los compañeros de Saulo y describe su comportamiento. Los hombres que lo acompañaban quedaron estupefactos cuando ocurrió el milagro; porque oyeron el sonido de la voz, pero no pudieron ver a nadie. Si agregamos aquí el testimonio del cap. 22: 6-11 y cap. 26: 13-18, en los que se describen pasajes del mismo evento, obtenemos la siguiente imagen. Todos vieron la gran luz del cielo, pero sólo sobre Saulo fue su efecto inmediato el de arrojarlo al suelo.

Sus compañeros se quedaron estupefactos por unos momentos, como congelados por el miedo y la aprensión, tratando de comprender el significado de la visión. Pero después del primer impacto, sus miembros ya no los sostenían y también cayeron al suelo. Y fue mientras estaban acostados que los hombres oyeron la voz, la expresión de alguien que hablaba, y Saúl captó cada palabra, pero no oyeron definitivamente, ni pudieron entender quién era el que hablaba.

Y aunque la forma de Jesús le fue claramente revelada a Saulo en medio de la luz, los demás no vieron nada más que la luz. Tanto, entonces, pudieron testificar estos compañeros de Saúl: que apareció una gran luz, que se escuchó una voz en medio de ella, que Saúl quedó ciego como resultado del milagro. Saulo se levantó ahora de la tierra, pero cuando trató de abrir los ojos, descubrió que había perdido la vista y no podía ver nada.

Era necesario que sus compañeros lo tomaran de la mano y así lo llevaran a la ciudad. Y allí continuó su ceguera durante tres días, durante los cuales no comió ni bebió. Ese era el resultado de la experiencia por la que había pasado, por la que había sido sacudido en las partes más recónditas de su ser. La conversión de una persona no siempre va acompañada de milagros como en el caso de Saulo, pero siempre es igualmente milagrosa.

Es el Señor que conquista y vence a los pecadores, sus enemigos. Su santa Ley los derriba al suelo, los lleva al miedo y la desesperación. Pero inmediatamente sigue con el reconfortante mensaje del Evangelio, y luego se realiza la maravilla. La resistencia y enemistad del corazón no regenerado se transforma en una cordial aceptación del amor de Dios. Ese es el milagro de la conversión.

La historia temprana de la vida de Paul.

Pablo, el gran misionero de los gentiles, nació en Tarso, la antigua y famosa capital de Cilicia en Asia Menor, en el río Cydnus, a doce millas del mar. en medio de una llanura productiva, Hechos 22:3 . La ciudad era famosa tanto por su cultura como por su aprendizaje, y un historiador la situó por encima incluso de Atenas y Alejandría en este sentido.

En este asiento de aprendizaje del griego, el niño, hijo de un fariseo y, por lo tanto, un judío estricto, adquirió un conocimiento del idioma griego y de los modales y costumbres de los griegos, lo que le fue muy útil en la otra vida. Incidentalmente, debe notarse que los habitantes de Tarso, habiéndose mostrado amistosos con los romanos en la época de Julio César, simplemente recibieron los privilegios de ciudadanos romanos (o el padre de Pablo pudo haber obtenido el derecho como recompensa por mérito), y Fue por esto que Pablo, ciudadano romano de nacimiento, reclamó los derechos de tal ciudadano en diferentes ocasiones, prestando así un considerable servicio a la causa en la que estaba comprometido.

Pablo era de ascendencia judía pura, hebreo de los hebreos, de la tribu de Benjamín, y descendía de antepasados ​​piadosos, Filipenses 3:4 ; 2 Timoteo 1:3 . La instrucción sobre la Ley de Moisés que recibió en casa y en la sinagoga local fue tan completa como la de cualquier niño judío en Palestina.

Según la costumbre judía, alguna forma de entrenamiento manual era una parte necesaria de la educación de cada niño. El joven Saúl también aprendió un oficio, el de hacer tiendas de campaña, Hechos 18:3 ; Hechos 20:34 . El pelo de cabra, que se utilizaba para la confección de ropas toscas y telas para tiendas de campaña, se producía en grandes cantidades en las montañas de Cilicia, de donde la tela acabada adquirió el nombre de cilicium.

Este oficio fue de gran utilidad para Pablo en algunos de los días oscuros de los años posteriores, Hechos 18:3 ; Hechos 20:34 ; 1 Tesalonicenses 2:9 .

Tan pronto como el pequeño Saulo estuvo listo para la gran escuela secundaria de los judíos en Jerusalén, fue enviado allí por su padre, y así fue criado a los pies de Gamaliel, uno de los doctores más eruditos de los judíos, cuya prudencia y prudencia. la calma lo hizo notorio entre los miembros del Sanedrín, Hechos 22:3 . Su avance en la religión de los judíos fue superior al de muchos de su propia época, ya que era más celoso por las tradiciones de los padres, Gálatas 1:14 .

Estuvo a la altura de las exigencias de la ley judía y de todas las tradiciones de los ancianos con todo rigor, para poder, en los años posteriores, apelar a aquellos que supieran atestiguar que había vivido la vida de un fariseo estricto, Hechos 26:4 ; Filipenses 3:6 .

Es muy probable que Saúl se fuera. Jerusalén antes de que Juan el Bautista comenzara su obra y estuvo ausente durante los años del ministerio de Cristo; porque no hay ninguna indicación en los escritos de Pablo de un conocimiento personal de los eventos en la vida de Jesús. Parece que regresó a Jerusalén aproximadamente en el momento en que Esteban comenzó sus debates en interés de la religión cristiana y participó en al menos una de estas discusiones como miembro de la sinagoga de Cilicia. La vida posterior de Pablo se describe ampliamente en el Libro de los Hechos y en sus epístolas, y los hechos probables en cuanto a sus últimos años se discutirán en relación con algunas de sus últimas cartas.