Juan 5:20

Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.

La actitud hostil de los judíos y sus pensamientos asesinos no eran desconocidos para Jesús, y aprovecha la ocasión para justificarse y, de paso, para tratar de convencerlos de su autoridad y poder. Les dice que su Padre está trabajando, realizando el trabajo que él sabe que es necesario; Dios nunca deja de trabajar. Y aun así, Él, Cristo mismo, está obrando. Jesús aquí afirma claramente que es el Hijo de Dios, se coloca al mismo nivel que Dios.

El Hijo es tan grande, tan divino como el Padre. Y toda la obra del Padre es, al mismo tiempo y de la misma manera, obra del Hijo. En esta obra no hay reposo sabático. Sin cesar, sin descanso, el Hijo preserva y gobierna el mundo. Incluso en el estado de humillación, Él se ocupa de esta obra. El milagro de sanar al enfermo fue una exhibición de este poder creativo, fue evidencia del hecho de que Él, con el Padre, tiene el mundo entero y todas sus leyes en Su poder y puede hacer y crear lo que Él desee.

"¿Cuánto tiempo tendrían el sol, la luna y todo el cielo su curso, que tuvo su progreso tan definitivamente tantos miles de años, también, que el sol en un cierto tiempo y en ciertos lugares anualmente sale y se pone, si Dios que Dios el Padre, a través de Su Palabra, ha comenzado y perfeccionado la creación de todos los seres, y los conserva hasta el día de hoy a través de los mismos, y continúa tanto tiempo en la obra que Él crea hasta que no ya quiere que sea.

Por eso Cristo dice, Juan 5:17 : Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Porque así como nosotros, sin nuestra ayuda y habilidad, fuimos creados por Él, así no podemos ser preservados por nosotros mismos. Por tanto, así como el cielo, la tierra, el sol, la luna, las estrellas, los seres humanos y todo lo que vive fue creado en un principio por medio de la Palabra, así todos son gobernados y preservados a través de ella de manera milagrosa.

"Los judíos captaron de inmediato la importancia de la declaración de Cristo: si Él era el Hijo de Dios, ciertamente debía ser igual a Dios. Aquí, en opinión de los judíos, había dos crímenes que merecían la muerte: quebrantar el sábado y blasfemar. Se negaron a aceptar su testimonio, aunque esto había sido corroborado por el milagro; lo odiaban por esta clara declaración; estaban más decididos a matarlo.

Nota: Los enemigos de Cristo en todo momento discuten de la misma manera. El testimonio de Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, golpea su conciencia y los enfurece. No pueden contradecir la verdad y eso les resulta insoportable. Su propia conciencia los condena. Y para ahogar estas influencias desagradables, se vuelven aún más rabiosos en su persecución del Evangelio, tanto de palabra como de hecho.

Pero Jesús, en esta ocasión, continuó su declaración, su testimonio acerca de sí mismo. Él declara solemnemente a los judíos que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, excepto lo que ve hacer al Padre. Ese es el resultado de la relación entre Padre e Hijo. La esencia del Hijo proviene del Padre; La suya no es una esencia independiente. Las personas de la Deidad no están separadas unas de otras, cada una haciendo Su propia obra individual.

En lo que Él hace y realiza, el Hijo se une al Padre. Y de nuevo: todo lo que hace el Padre, el Hijo lo hace igualmente, al mismo tiempo, de la misma manera. No solo hay una simpatía perfecta, hay una unidad completa entre los dos. Y esta relación se hace aún más estrecha por el hecho de que el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que Él mismo hace. El poder de cualquiera de ellos es absoluto y, sin embargo, su trabajo y su voluntad son uno.

Este poder creativo encuentra su expresión en la obra de Jesús en la tierra. El Padre, por medio del Hijo, hará obras más grandes que las que se han hecho hasta ahora, para gran sorpresa y asombro de los judíos. La mera curación de un enfermo parecería insignificante en comparación con los milagros que aún no se han revelado.