Pero os digo que en ese día será más tolerable para Sodoma que para esa ciudad.

Lo que se dijo de las casas individuales ahora se repite con respecto a ciudades enteras. dondequiera que la recepción fuera amable y de acuerdo con la dignidad de su vocación, allí debían permanecer, comiendo lo que se les ponía delante. Deberían contentarse con la tarifa que la gente pudiera pagar, incluso si resultaba ser frugal. Un pastor siempre estará contento de compartir la pobreza de sus feligreses, así como los feligreses siempre deben estar contentos de compartir su riqueza con su pastor.

A continuación, se indica brevemente la obra de los setenta, para sanar a los enfermos y anunciar la venida del reino de Dios en la persona de Jesús. Porque todo aquel que acepta a Cristo por la fe entra en este Reino. Este sería el privilegio de las personas que escucharon el mensaje, ya que así se extendió la invitación a todos. Pero si a los discípulos se les negaba la entrada en alguna ciudad o en sus casas, deberían esforzarse por hacer ver a los habitantes de tal ciudad la atrocidad de su ofensa, ya que al rechazar a los heraldos despreciaban al Maestro.

Al salir de las inhóspitas casas a las calles, debían limpiar deliberadamente el mismo polvo que habían levantado sus pies desde que entraron al pueblo. Fue el gesto más expresivo de absoluto rechazo. Y sin embargo, en lo que respecta al resto, la gente de esa ciudad debería saber que el reino de Dios estaba justo sobre ellos, que se les ofreció la oportunidad de aceptarlo y que era su culpa si hubiera llegado a su fin. ellos en vano. Jesús declara solemnemente que la falta de tal ciudad al despreciar el Evangelio sería de una naturaleza superior a las transgresiones de Sodoma, y ​​así sería tratada en el Día del Juicio.

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