Y no pudieron responderle de nuevo a estas cosas.

Los fariseos continuaron con su método de intentar provocar a Jesús a una expresión imprudente, Lucas 11:53 . Fue por esta razón también que fue invitado por uno de ellos, como una vez antes. Su anfitrión era uno de los principales, o el primero, entre los fariseos, ocupando una posición de honor entre ellos, ya que no tenían gobernantes regulares.

Pudo haber sido miembro del Sanedrín, el consejo más alto de la Iglesia judía, o puede haber sido conocido por la excelencia de su saber. En la casa de este hombre Jesús era un huésped; porque el banquete en sábado era común entre los judíos, aunque solo se les permitía servir platos fríos. Los fariseos tenían un objetivo al invitar al Señor, porque lo estaban observando con mucha atención y sospecha.

Como pensaban, le habían preparado una trampa. Porque cuando Jesús entró en la casa, había, como por casualidad, y sin embargo, según la planificación más astuta, un hombre hidrópico. El Cristo omnisciente conocía sus pensamientos, respondiéndoles como si hubieran hablado en voz alta. Se dirigió a todos los escribas y fariseos presentes, porque todos eran igualmente culpables. Su pregunta era la misma que había hecho en otras ocasiones, si era correcto, apropiado, obligatorio sanar en sábado o no.

Su pregunta implicaba una afirmación afirmativa, y se encontraron incapaces de contradecirlo, prefiriendo no decir nada, ya que su corazón y conciencia les decía que no podían negar el hecho que Jesús quería transmitir. Las obras de amor en verdad estaban permitidas en el día de reposo, incluso de acuerdo con la más estricta ley mosaica. Y así Jesús cumplió la mayor ley de todas: poniendo su mano sobre el enfermo, lo sanó y lo despidió.

Entonces el Señor se volvió una vez más a los fariseos y respondió a sus pensamientos no expresados, que condenaban la curación en sábado. Les preguntó si no sería evidente para ellos, en caso de que uno de sus animales domésticos, una simple bestia de carga, cayera en un pozo, una cisterna vacía, para sacar de inmediato a la pobre víctima del accidente, sin la menor vacilación, sin prestar atención al hecho de que podría ser el día de reposo.

Una vez más fueron silenciados, no pudiendo contradecir la declaración del Señor, ya que era imposible hacer otra cosa que reconocer la verdad de Su argumento. Nota: El fariseo, al invitar a Jesús, profesaba amistad, afecto y respeto por Él, mientras que al mismo tiempo preparaba trampas para atraparlo. Así, muchos niños del mundo simularán interés y respeto por el Evangelio y su ministerio, mientras que en realidad están tratando de atraer a los cristianos para ridiculizar su fe en las palabras de la Sagrada Escritura.

Además: los mismos fanáticos del sábado que hicieron miserable la vida de Jesús a veces están obrando también en nuestros días, insistiendo en todo tipo de observancias externas del domingo, aunque muchos de ellos no están ni un ápice preocupados por la pura predicación del Evangelio. "La doctrina del sábado tiene principalmente este objetivo, que aprendamos a comprender correctamente el tercer mandamiento. Porque santificar el sábado significa escuchar la Palabra de Dios y ayudar a nuestro prójimo siempre que sea posible.

Porque Dios no quiere que el día de reposo sea tan santo como para que por eso dejemos y abandonemos a nuestro prójimo en su angustia. Por lo tanto, si sirvo a mi prójimo y lo ayudo, aunque esto signifique trabajar, he guardado el sábado correctamente y bien; porque he realizado una obra divina en él ".

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