y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; hazme como a uno de tus jornaleros.

El joven, a la manera de los de su clase, indudablemente tuvo amigos en manada mientras duró su dinero y estuvo dispuesto a gastarlo imprudentemente. Su indulgencia puede haber despertado al principio el borde del apetito, pero la indulgencia excesiva desgasta el poder del disfrute. Cuando se le acabó el dinero, sus supuestos amigos, a la manera inmemorial de los de su clase, se evaporaron en el aire, dejándolo gravemente solo.

Y el pobre, que ya no era un buen hombre, habiendo literalmente destruido todo lo que tenía, se encontró cara a cara con la más terrible extremidad y la más angustiosa pobreza, ya que una gran hambruna entró en esa misma tierra. El resultado del despilfarro y la falta de alimentos combinados es una necesidad extrema. Estaba al borde de la inanición. Y así se unió a un ciudadano de ese país que había pensado bendecir con su presencia.

El hombre no lo quería, no podía usarlo, de hecho; alimentar otra boca en tiempos de escasez no es un asunto fácil. Ahora tenía trabajo, el de un porquerizo, despreciado por los judíos por encima de todas las demás ocupaciones, y podía dormir en el establo; pero la cantidad de comida que recibió de su amo fue inadecuada para mantener juntos el cuerpo y el alma. Pronto se vio reducido a tal aprieto que se habría alegrado de llenar su estómago estropeado con cáscaras, las vainas de una fruta silvestre, la del algarrobo.

Esa fue la comida de los cerdos que se le confió; pero se le negó incluso el forraje de las bestias. Ese es el resultado del pecado. No es solo un reproche para el pecador, sino que conduce a la destrucción tanto del cuerpo como del alma. El pecador debe descubrir qué miseria y angustia se acarrea si abandona al Señor, su Dios. En su desgracia es abandonado por Dios y el hombre, no tiene consuelo ni apoyo, el abismo de la desesperación se abre ante él.

O si la fortuna parece sonreírle y los buenos días caen en su suerte, todavía le falta paz mental y una conciencia satisfecha: no hay paz en su alma. La felicidad sólo es posible en comunión con Dios; dejar eso significa renunciar a la verdadera felicidad.

Por fin, la acumulación de miserias y dolores tuvo algún efecto sobre el joven. Se dio cuenta de la situación; volvió a su verdadero yo cuerdo; se despertó como de un sueño profundo y desagradable; se vio a sí mismo ya toda su vida bajo la luz verdadera; una vez más comenzó a juzgar las cosas de acuerdo con las normas de una conciencia bien instruida. Él recordó a los trabajadores de su padre que ahora, en comparación con su propia situación miserable, vivían en abundancia, tenían más pan del que necesitaban, mientras él en realidad se estaba muriendo de hambre gradualmente.

Su orgullo estaba roto, su rebeldía era una cuestión del pasado. Decidió ir inmediatamente a su padre y hacerle una confesión completa e inequívoca de su pecado, que había transgredido contra Dios en el cielo, a quien todo pecado golpea, en primer lugar, y contra su padre. Siente su absoluta indignidad de ser llamado hijo de tal padre por más tiempo, ha perdido todos los derechos filiales; lo mejor que puede esperar, si su padre es tan misericordioso, es que le den un puesto de obrero contratado en la granja.

Eso es verdadera contrición y arrepentimiento, cuando el pecador escudriña su propio corazón y su ser, reconoce plenamente sus transgresiones, admite sin restricción la justicia del castigo divino y está plenamente persuadido de su propia indignidad. No debe haber paliación ni equívocos. El que encubre sus pecados no prosperará; pero el que los confiesa y los abandona, tendrá misericordia, Proverbios 28:13 .

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