Lucas 15:1,2

5. _Las parábolas de la gracia:_ cap. 15. Esta pieza contiene: 1 _er. _Una introducción histórica ( Lucas 15:1-2 ); 2 _días _Un par de parábolas, como la del capítulo anterior ( Lucas 15:3-10 ); y _3d. _Gran parábola, que constituye el resumen y clímax de las dos anteriores ( Lucas 15:11-32 ). La r... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:3-7

_La Oveja Perdida._ Dios busca a los pecadores, porque el pecador es un ser miserable que merece piedad: tal es el sentido de esta descripción. La parábola se presenta en forma de pregunta. De hecho, es a la vez un _argumentum ad hominem_ y un argumento _a fortiori:_ “¿Qué hacéis vosotros en tal ca... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:3-10

2 _días Lucas 15:3-10_ . Las dos parábolas de la _oveja perdida_ y de la _dracma perdida_ , como siempre lo hacen tales pares de parábolas, presentan la misma idea, pero en dos aspectos diferentes. La idea común a ambos es la solicitud de Dios por los pecadores; la diferencia es que en el primer cas... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:8-10

_El Dracma Perdido._ La ansiedad de la mujer por encontrar su dinero perdido no procede ciertamente de un sentimiento de piedad; es _el interés propio_ lo que la lleva a actuar. Se lo había ganado dolorosamente y lo había guardado en reserva para algún propósito importante; es una verdadera pérdida... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:11-13

. Jesús descontinúa la forma interrogativa utilizada en los dos casos anteriores: ya no tenemos argumento; tenemos una narración, una parábola real. Las tres personas que componen la familia representan a Dios ya su pueblo. Según Lucas 15:1-2 , el hijo mayor, el representante de la raza, el puntal... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:11-24

_El hijo menor._ Esta primera parte de la parábola abarca cuatro representaciones correspondientes a las cuatro fases de la vida del pecador convertido: _1ª. _Pecado ( Lucas 15:11-13 ); 2 _días _Miseria ( Lucas 15:14-16 ); 3d _. _Conversión ( Lucas 15:17-20 ); 4to _. _Restauración ( Lucas 15:20-24... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:11-32

_El Niño perdido y encontrado._ Esta parábola consta de dos descripciones distintas, que forman la contrapartida entre sí, la del hijo menor ( Lucas 15:11-24 ), y la del hijo mayor ( Lucas 15:25-32 ). Por la segunda, Jesús vuelve completamente, como veremos, a la situación histórica descrita en Luc... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:14-16

. La libertad del disfrute propio no es ilimitada, como quisiera pensar el pecador; tiene límites de dos clases: el propio del individuo, como la saciedad, el remordimiento, el sentimiento de indigencia y abyección resultantes del vicio ( _cuando lo ha gastado todo_ ); la otra que surge de ciertas... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:17-20

_una. _Esta representación, que representa la conversión del pecador, incluye dos cosas, el arrepentimiento ( Lucas 15:17 ) y la fe ( Lucas 15:18-20 ). Las palabras, _cuando volvió en sí_ , Lucas 15:17 , denotan un momento solemne en la vida humana, aquel en el que el corazón, después de un largo pe... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:20-24

VERSO 20B-24. El perdón gratuito, la entera restauración, los gozos de la adopción, tal es el contenido de estos versículos. El corazón de Dios se desborda en los dichos de Jesús. Cada palabra vibra de emoción, a la vez la más tierna y la más santa. El padre parece no haber dejado nunca de esperar a... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:25-28

_una. _Mientras la casa se llena de alegría, el hijo mayor está trabajando. Aquí está la imagen del fariseo ocupado en sus ritos, mientras los pecadores arrepentidos se regocijan en el sol sereno de la gracia. Todo impulso libre y gozoso es aborrecible para el espíritu formal del fariseísmo. Esta re... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:25-32

_El hijo mayor._ Esta parte comprende: 1ro _. _La entrevista del hijo mayor con el sirviente ( Lucas 15:25-28 ); 2 _días _Su entrevista con su padre ( Lucas 15:28 ; Lucas 15:28 ). Jesús muestra aquí a los fariseos sus murmuraciones puestas en acción, y los constriñe a sentir su gravedad.... [ Seguir leyendo ]

Lucas 15:28-32

VERSO 28B-32 . Esta entrevista contiene toda la revelación del sentimiento farisaico y pone de manifiesto el contraste entre éste y el corazón paternal de Dios. El proceder del padre, que se acerca a su hijo y lo invita a entrar, se realiza en la misma conversación que Jesús, venido de Dios, mantien... [ Seguir leyendo ]

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