una. Esta representación, que representa la conversión del pecador, incluye dos cosas, el arrepentimiento ( Lucas 15:17 ) y la fe ( Lucas 15:18-20 ).

Las palabras, cuando volvió en sí , Lucas 15:17 , denotan un momento solemne en la vida humana, aquel en el que el corazón, después de un largo período de disipación, por primera vez se recoge en sí mismo. El corazón es el santuario de Dios. Llegar a nosotros mismos es, por tanto, encontrar a Dios. El arrepentimiento es un cambio de sentimiento; lo encontramos plenamente representado en el pesar que siente el pecador por aquello de lo que ha huido (la casa del padre), y en ese horror que lo llena de aquello que buscaba con tanto ardor (la tierra extraña).

En cuanto a los mercenarios a quienes envidia, ¿no podrían representar a aquellos prosélitos paganos que tenían un lugar, aunque muy inferior (el atrio exterior), en el templo, y que así desde lejos podían participar en el culto; ventajas de las cuales los publicanos, mientras mantuvieran su profesión, estaban privados por la excomunión que les caía.

De este cambio de sentimiento brota una resolución ( Lucas 15:18 ), que descansa sobre un resto de confianza en la bondad de su padre; este es el amanecer de la fe. Si no recordáramos que todavía estamos en la parábola, el significado de las palabras ante ti parecería confundirse con el de las precedentes, contra el cielo.

Pero en la imagen adoptada las dos expresiones tienen un significado distinto. El cielo es el vengador de todos los sentimientos santos cuando son ultrajados, y particularmente de la devoción filial cuando son pisoteados. El joven pecó ante su padre en el momento en que, mirándolo éste con dolor, desafió su última mirada y obstinadamente le dio la espalda.

La posibilidad de una restauración inmediata y total no entra en su mente. Está listo para tomar el puesto de sirviente en la casa donde vivió como hijo, pero donde tendrá al menos con qué satisfacer su hambre. Aquí se representa a ese publicano (descrito en el capítulo 18) que se mantuvo alejado y ni siquiera se atrevió a levantar los ojos hacia Dios. Pero el hecho esencial es que la resolución una vez tomada, la lleva a cabo. Aquí está la fe en su plenitud, surgiendo realmente, yendo a Dios. La fe no es un pensamiento o un deseo; es un acto que pone en contacto personal a dos seres vivos.

¡Qué impresión debe haber producido en los publicanos presentes este cuadro fiel de sus experiencias pasadas y presentes! ¡Pero cuánto más profunda aún la emoción que les espera cuando escuchan a Jesús revelar, a continuación, los sentimientos y la conducta del mismo Dios hacia ellos!

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