Y además de todo esto, entre nosotros y usted hay un gran abismo fijado, de modo que no puedan pasar los que de aquí a ustedes pasen; tampoco nos pueden pasar los que vendrían de allí.

Aquí las fortunas se invierten con una venganza: el siervo de Dios en la bienaventuranza, el siervo de Mammon en la miseria. El mendigo murió, finalmente sucumbió a la combinación de enfermedad y hambre. Pero su muerte provocó una embajada del cielo: fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Nota: Tan inexpresablemente maravillosa es la dicha del cielo que el lenguaje humano no puede, ni siquiera remotamente, describir sus glorias; y por eso se usa esta circunscripción, el seno de Abraham, como el padre de todos los fieles.

El que no había tenido un amigo en el ancho mundo, a quien la gente se negaba tanto como a tocar, ahora era recibido con gozo en el hogar eterno y encontró un lugar de honor al lado de Abraham, apoyado contra su pecho, como el discípulo amado. recostado contra el pecho de Jesús. Pero el relato de la muerte y el funeral del rico es extremadamente escueto y exiguo: murió y fue enterrado. Tal es la valoración que Dios da a la vida de aquel que desperdició su sustancia en servicio a sí mismo; ese era el obituario de Dios.

¿Pero la secuela? En el infierno, donde se encontraba su alma, el ex rico se encontraba en torturas, en una agonía inexpresable, tan grande, por el contrario, como la dicha de Lázaro a quien podía ver. En su dolor y miseria pidió alivio, pidiendo a Abraham que tuviera piedad de él y despachara a Lázaro con una sola gota de agua en la punta de su dedo, para saciar la sed ardiente y febril que consumía a los mimados. alma.

Anhelaba, rogaba, sólo un poco de enfriamiento, a causa de la llama que lo afectaba con los dolores más severos. Nota: Ahora el hombre rico podía notar a Lázaro y lo hizo, ahora podía suplicar un favor de las manos de aquel a quien sus delicados dedos se negaban a tocar en vida. Pero la patética solicitud es rechazada. En verdad, Abraham lo llama Hijo, porque él es conforme a la carne, y de esa relación carnal de la que había dependido; pero no existe una relación de espíritu entre ellos.

Debería recordar que había recibido lo que deseaba, las cosas buenas de la vida, mientras aún estaba vivo y en el mundo. Había servido a Mammon, y Mammon lo había recompensado a su manera. Ahora la posición de Lázaro y el rico se invirtió: el primero recibió consuelo, el segundo tortura. Había absoluta justicia en la situación. E incluso si Abraham hubiera estado dispuesto a escuchar los ruegos del pobre infeliz en el infierno, no había posibilidad de cumplir su pedido, ya que había un abismo profundo, un abismo infranqueable, entre el lugar de los bienaventurados y el de los condenados. , firmemente fijado, excluyendo toda posibilidad de coito. Entonces, aunque el que nunca mostró piedad ahora pide piedad; aunque el que nunca practicó la humildad ahora suplica humildemente, no hay posibilidad, su última esperanza se ha ido.

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