Qué luz tan notable arroja su primera carta al declarar que la escribió "con mucha aflicción y angustia de corazón" y "con muchas lágrimas". Refiriéndose así a su primera carta, Pablo destacó en ella el caso flagrante del incestuoso, hablando de él con extrema delicadeza. Es evidente que, en su mayor parte, la Iglesia de Corinto estaba de acuerdo con el apóstol, porque habían cumplido su mandato y habían disciplinado al malhechor.

Además, el resultado había sido saludable en su caso, porque el apóstol escribe que el culpable estaba en peligro de ser "devorado por su gran dolor". Ahora instó a la congregación a manifestar su amor restaurando el. hombre a la comunión. Como el apóstol les había instado a ejercitar la disciplina para derrotar al enemigo, ahora les aconsejaba que manifestaran su amor por el hombre, y también que derrotaran al enemigo.

Quizás en ninguna parte del Nuevo Testamento el tema del ministerio se establece tan claramente en relación con sus sublimidades. El apóstol describió la naturaleza triunfante de la verdadera obra del ministerio. La figura es de un triunfo romano. En tal triunfo, los personajes conspicuos fueron el vencedor y el vencido. El apóstol habló de sí mismo y de los que participaban en el ministerio como vencedores. Su trabajo se asemeja a una larga marcha triunfal.

Esa es la estimación de Pablo de la verdadera naturaleza del ministerio. Es una concepción tan grande que exclama: "¿Quién es suficiente para estas cosas?" Las palabras que siguen están realmente conectadas con lo que precede a la pregunta; declaran que la razón de la victoria radica en el hecho de que no se ha corrompido ni hecho mercadería la Palabra de Dios.

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