Colosenses 4:1-18

El verdadero propósito de la vida de los santos y fieles en Cristo es el mantenimiento de una relación doble: hacia Dios y hacia los que están fuera. El primero está cubierto por la oración, ya que incluye adoración, confesión y petición. Esta vida debe cultivarse con diligencia. Un elemento necesario en una vida así es la vigilancia. Sin embargo, tal vigilancia no debe caracterizarse por la ansiedad, porque debe ser "con acción de gracias.

"La alegría es mezclarse con la cautela. Hacia" los que están sin "el santo es caminar en sabiduría. Esto también está estrechamente relacionado con la vida de oración. Además, el habla del santo debe caracterizarse por la gracia y la sal, que es por cortesía y, sin embargo, por las cualidades que previenen la corrupción.

La carta se cierra con referencias locales y personales. Las referencias a Tíquico, Onésimo, Aristarco, Marcos y Jesús, se caracterizan por el reconocimiento de Pablo a sus excelencias. La única imagen que se destaca es la de Epafras. Evidentemente, cuando se escribió la carta, él estaba con Pablo, y se estaba esforzando en oración por esa Iglesia de la que realmente era miembro. En esta descripción de Epafras tenemos una idea de su carácter.

Estaba orando por ellos para que "permanecieran perfectos y plenamente seguros en toda la voluntad de Dios". ¿Qué oración más grande es posible que alguien ofrezca por sus seres queridos que esta, y qué mayor servicio puede alguien prestar que esforzarse en la oración por los seres queridos? Las últimas palabras tienen un toque de patetismo. Tomando el lápiz de aquel a quien le había estado dictando, escribió palabras que indican a la vez su sentido de limitación y su deseo de simpatía: "Recuerda mis ataduras".