Tito 3:1-15

La sección final de la epístola tiene que ver con la Iglesia y el Estado, se ocupa del deber de la Iglesia, los argumentos que impulsan el cumplimiento del deber y el método de realización. El deber de la Iglesia es someterse a la autoridad, estar preparada para toda buena obra, estar libre de malas palabras y ser amable y manso.

Para cumplir estos ideales, el pueblo cristiano debe recordar su propio pasado y tratar con lástima a los que todavía son “tontos, desobedientes, engañados”. La triple memoria de lo que fuimos, de cómo se ha producido el cambio y de qué. lo que somos, servirá para crear el espíritu de sujeción a la autoridad, equiparnos para un trabajo honesto, silenciar todo discurso malvado y generar una compasión incesante.

A Titus se le encargó "afirmar con confianza" estas cosas importantes. Todo el encargo a Tito revela la verdad acerca de cada ministro a quien se le ha encomendado la supervisión del rebaño de Dios. Para sí mismo, el apóstol le encargó que evitara las cosas vanas e inútiles, y que mantuviera la disciplina.

La epístola se cierra con referencia a Tíquico, Apolos, Artemas y Zenas. La sola mención de estos nombres indica el crecimiento del movimiento cristiano.

La última palabra sobre las ocupaciones muestra claramente el deber de los miembros de la Iglesia cristiana de contribuir al apoyo de los dedicados a la obra del ministerio.

La bendición final armoniza con el saludo inicial. Es una bendición de gracia, con la única diferencia de que mientras que al principio estaba dirigida a Tito, al final se incluían todos aquellos a quienes él ministraba. Para el cumplimiento de la obra de mayordomo de la casa de Dios, y para la sumisión de la Iglesia, se necesita y se suministra la gracia.