Apocalipsis 19:11-21

La batalla de Armageddon

Apocalipsis 19:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Cuando pensamos en la batalla de Armagedón, estamos pensando en varias Escrituras además de la escrita en este estudio. Algunas de ellas están en el Libro de Apocalipsis.

1. La ruptura del sexto sello parece tocar esta última gran batalla, como se encuentra en Apocalipsis 6:13 .

(1) Leemos "El sol se puso negro como cilicio de cabello, y la luna se volvió como sangre". Estas palabras, en otras Escrituras, marcan el final de esta era y el regreso de Cristo. (Lea Joel 3:9 , con énfasis en 15; Zacarías 14:1 ; Zacarías 6:1 ; Zacarías 7:1 ; Mateo 24:28 .)

La gran oscuridad del sol y la luna, y la venida de Cristo al Monte de los Olivos, y la última gran batalla, todos describen el fin de la era actual.

Joel, en su segundo capítulo, habla de un día de tinieblas, y de tristeza y densa oscuridad, y luego describe el mismo gran concurso de naciones como una batalla preparada.

(2) Leemos "Los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, y los capitanes en jefe, y los valientes * * se escondieron * * y dijeron a los montes y las rocas: Caed sobre nosotros * * : porque ha llegado el gran día de su ira ".

Una vez más tenemos las escenas finales de la tribulación, Salmo 2:1 habla de los mismos reyes de la tierra reuniéndose; y luego dice: "El que se sienta en los cielos * * se burlará de ellos".

2. El sonido de la séptima trompeta en Apocalipsis 11:15 , toca esta última gran batalla. Primero, el ángel suena y hay voces en el cielo que dicen: "Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo". Luego hemos resumido las cosas una vez más, esta vez en Apocalipsis: "Se enojaron las naciones, y ha venido tu ira, y el tiempo de los muertos".

3. La gran hora final con Armagedón se ve una vez más en Apocalipsis 14:15 . Aquí leemos de una cosecha madura y del grito: "Mete tu hoz aguda", con las siguientes palabras, cerrando el capítulo palabras que hablan lo mismo que el lagar en nuestro estudio de hoy, en el capítulo 19.

Compare esto con Ezequiel 29:12 ; Ezequiel 29:13

Durante esta era, como dijo Daniel en el Espíritu: "Hasta el fin de la guerra están determinadas las desolaciones". Nuevamente el Espíritu, a través de Daniel, habla del rey que "hará según su voluntad; y se ensalzará y se engrandecerá sobre todo dios, y hablará maravillas contra el Dios de dioses, y prosperará hasta la indignación". ser logrado."

Cristo dijo: "oiréis de guerras y rumores de guerras: * * pero aún no es el fin". Luego dijo: "Porque entonces será una gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo hasta este tiempo, ni jamás la habrá". Luego continuó su discurso como se da en Mateo 24:1 . No puede haber cese de la guerra hasta que Cristo venga.

I. EL CABALLO BLANCO Y EL QUE SE SIENTA EN EL ( Apocalipsis 19:1 )

1. Los nombres del gran guerrero del cielo. Sus dos Nombres muestran la justicia de Su guerra: "Y el que estaba sentado sobre él (es decir, sobre el caballo blanco) fue llamado Fiel y Verdadero". El hecho de que los Nombres se refieran al carácter de Cristo como un guerrero se establece con las palabras finales del versículo: Él es fiel y verdadero porque "con justicia juzga y hace la guerra".

2. Miremos sus dos nombres.

(1) Su nombre es "fiel". El es fiel a su pueblo; fiel a sus enemigos; fiel a los santos; fiel a sus santos atributos; fiel a sus advertencias contra el pecado; fiel en todo, en nada falto de justicia.

(2) Su nombre es "verdadero". Él es verdadero porque Él es la Verdad. Fiel, pero no fiel a una cita impía; pero fiel y veraz. Él es el mismo hoy que antes. Él es eternamente VERDADERO.

II. LA SABIDURÍA Y GLORIA DE NUESTRO GUERRERO CELESTIAL ( Apocalipsis 19:12 )

1. Sus ojos son como llama de fuego. Él sabe todas las cosas. No hay nada oculto o cubierto para Aquel con quien el mundo tiene que ver. Puede ser fiel y veraz en sus juicios mientras guerrea, porque sus ojos son como llama de fuego. Hemos leído que "Nuestro Dios es fuego consumidor"; leemos ahora que Sus ojos son fuego. Ese conocimiento es demasiado maravilloso para nosotros. Él sabe todas las cosas. Cada pensamiento, cada palabra, cada impulso. Conoce la imaginación misma de los pensamientos del corazón.

2. Sobre su cabeza había muchas coronas. Fue coronado porque era digno. Sus coronas eran muchas porque su reinado y su reinado son amplios y cubren todas las fases de todos los dominios. Lleva una corona porque se encontró con principados y potestades en la Cruz y los venció, triunfando sobre ellos en ella. Lleva una corona como nuestro Redentor porque cargó con nuestros pecados y transfirió al creyente Su redención y justicia.

Lleva una corona porque fue levantado a la diestra de Dios y exaltado como Sacerdote para siempre , según el orden de Aarón, y luego según el orden de Melquisedec. Lleva una corona porque es Cabeza de la Iglesia , vestido con plena autoridad sobre los millones que llevan Su Nombre y lo adoran, Él usa una corona de gobierno , porque Él se sentará en el trono de David y será coronado Rey de reyes y Señor de señores.

3. Y tenía un Nombre que nadie conocía. Debemos dejar este Nombre en paz; porque, si nadie lo supiera sino Él mismo, estamos seguros de que no lo sabemos. Sin embargo, conocemos muchos nombres preciosos que Él lleva, y ninguno carece de significado. Aquel que conoce los Nombres del. Señor y vive en la certeza de su significado, será fuerte y hará muchas hazañas para su Dios.

III. LOS TRES NOMBRES DE NUESTRO GUERRERO CELESTIAL ( Apocalipsis 19:13 ; Apocalipsis 19:16 )

1. Su nombre es "La Palabra de Dios". Este Nombre es un Nombre dado a Cristo desde el principio, porque, "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".

La eternidad de la Palabra es una maravillosa concepción de la verdad. La Palabra de Dios no fue algo inventado por el hombre, ni copiado de algunos escritores antiguos; es una Palabra establecida para siempre en el Cielo y dada a los hombres.

Nos preguntamos por qué este Nombre en particular es apropiado para Cristo cuando desciende a la batalla. Tal vez sea porque está en guerra en nombre de Su Palabra y contra todos los que la han atacado y la han considerado falsa y poco confiable.

2. Su Nombre es Rey de reyes. Aquí hay un Nombre que lleva consigo toda supremacía. Quizás esa sea una de las razones por las que los reyes de la tierra claman que las rocas y las montañas caigan sobre ellos y los escondan de Su rostro. Habían estado acostumbrados a gobernar, muchos de ellos, con injusticia; ahora viene Aquel ante quien aun los reyes deben inclinarse, porque Él es Rey de reyes. Será un Rey en el trono de David, tal como se dijo en Isaías 9:7 y en Zacarías 14:9 . Él será Rey como está escrito en Salmo 2:1 , "Sin embargo, he puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion".

3. Su Nombre es Señor de señores. Habrá otros reyes sobre la tierra en Su día, pero Él será el Rey de todos los reyes. Ante él se doblará toda rodilla. También habrá otros señores, pero Él será el Señor de todos los señores, y todos tendrán su poder de Él. Reinará en lo temporal y en lo político; También reinará en lo espiritual y sacerdotal. Él será un Rey-Sacerdote y nosotros seremos un Rey-Sacerdote.

IV. EL VESTIDO DEL GUERRERO CELESTIAL ( Apocalipsis 19:13 , fc)

Hay dos cosas que debemos considerar:

1. Cuando las vestiduras de Cristo, en Su muerte expiatoria, fueron cubiertas de Sangre. En Isaías 63:1 tenemos una doble visión. En primer lugar, vemos a Cristo como uno que viene de Edom, con vestiduras teñidas de Bosra, el lagar. Entonces el Espíritu propone la pregunta: "¿Por qué eres rojo en tu ropa, y tus vestidos como el que pisa en la grasa del vino?"

A esta pregunta, el Señor responde: "He pisado el lagar solo; y del pueblo ninguno había conmigo". Esto nos lleva de regreso al Calvario donde el enemigo lo crucificó y donde Él, por así decirlo, estaba cubierto de sangre. Ahora, sin embargo, hay otra declaración: "Porque los hollaré en mi ira, y los hollaré con mi furor; y su sangre será rociada sobre mis vestidos y mancharé todos mis vestidos".

Por tanto, ante todo debemos volver al Calvario donde Cristo fue crucificado. Esto se manifiesta abundantemente en Apocalipsis.

En Apocalipsis 5:6 leemos: "En medio del trono * * estaba un Cordero inmolado " .

En Apocalipsis 5:9 leemos: "Porque tú fuiste inmolado , y con tu sangre nos redimiste para Dios".

En Apocalipsis 5:12 leemos: "Digno es el Cordero que fue inmolado ".

En Apocalipsis 7:14 están estas palabras: "Y lavaron sus ropas y las blanquearon en la Sangre del Cordero".

El hecho es que en el Libro de Apocalipsis el Nombre dado a Cristo es, casi universalmente, "El Cordero", y cada vez que se usa, nos lleva de regreso al Calvario.

2. Cuando las vestiduras de Cristo están manchadas por la sangre de sus enemigos. En el Calvario se derramó la Sangre de Cristo y lo manchó; mientras lo cubría desde la cabeza hasta los pies. Ahora, su sangre se derrama, mientras caen los juicios de Dios.

V. LOS EJÉRCITOS DEL GUERRERO CELESTIAL ( Apocalipsis 19:14 )

1. Los santos que fueron arrebatados, ahora se ven como los ejércitos del cielo. Después del Rapto es, "Para siempre con el Señor". Si desciende de los cielos, vendrán con él; si Él está montado en un caballo blanco, ellos también están en caballos blancos; si él reina, ellos reinan con él. Su suerte es de ellos y la de ellos es de Él.

Esta batalla es como algunas de las de antaño, cuando se dijo: "Estad quietos y ved la salvación del Señor". No tendremos que pelear, pero estaremos allí para presenciar la majestad y el poder del Señor nuestro Salvador.

2. Los santos arrebatados serán vestidos de lino limpio y blanco. Una vez más estamos cara a cara con la justicia. Cristo lleva un Nombre "Fiel y Verdadero", porque guerrea en justicia; vestimos ropas de lino, que, desde los días del tabernáculo en el desierto, ha representado "justicia".

Todo lo relacionado con la batalla de Armagedón, desde el lado Divino, es una guerra basada en un juicio justo.

3. Los santos arrebatados, vestidos de blanco, lo seguirán. En la tierra lo siguen en el cielo lo siguen; en la tierra lo siguieron en su aislamiento, rechazo y vergüenza, ahora lo siguen en su gloria, victoria y poder.

El capítulo catorce de Apocalipsis habla de 144.000 que "siguen al Cordero por dondequiera que va". El capítulo diecinueve habla de que todos lo seguimos.

Ningún deleite más grande podría ser nuestro, ningún privilegio más alto, que el de seguir a Cristo en la hora de Su triunfo.

VI. LA IRA DEL DIOS QUE ES SUFICIENTE ( Apocalipsis 19:15 )

1. La espada afilada de su boca. Cuán significativas son las palabras: "Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones".

Esta espada en Apocalipsis debe ser la misma que en Hebreos. Si es así, es la Palabra de Dios la que da vida al alma cuando es recibida como Su Palabra injertada. Es la Palabra la que es la lámpara a nuestros pies y la luz a nuestro camino. Es la Palabra lo que es más deseable que nuestro alimento diario. Es la Palabra la base de nuestra fe.

Esa misma Palabra será Su espada para herir a las naciones. Por lo tanto, lo que fue dado por vida traerá juicio y muerte. Dios se apiade de los hombres que han sido sus enemigos y han tratado de acuchillarlo y despedazarlo; porque aún los cortará en pedazos.

2. El pisar el lagar del ardor de la ira del Dios que es suficiente. Aquí hay una analogía similar a la anterior. La Palabra que dio vida, es la espada que corta. El Señor Dios Todopoderoso; es decir, el Dios que es suficiente, es el mismo Dios cuyo ardor de ira hollará Cristo como pisa el lagar.

El mismo. quien murió por todos, juzgará a todos los que no creen. Sabemos que los hombres a menudo rechazan al Cristo que juzga; sin embargo, el hecho sigue siendo cierto, que Dios ha dado todo juicio al Hijo, y Él aplastará la ira de Dios.

VII. LA GRAN FIESTA ( Apocalipsis 19:17 )

1. La gran batalla. Apocalipsis 19:19 dice: "Y vi a la bestia, ya los reyes de la tierra y sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que montaba el caballo, y contra su ejército".

Aquí se entabla la batalla y aparentemente se encuentra en el aire, o al menos cuando el Señor desciende del aire. Aquí se cuenta poco de la batalla, salvo los resultados del conflicto.

En muchas Escrituras se habla del abrumador del hombre de pecado y del falso profeta. Contra ellos descenderá el Señor en llamas de fuego; y contra los que le siguen.

2. La gran cena. Llegamos ahora a la última palabra: "Y todas las aves se llenaron de su carne". Esto se amplía en Apocalipsis 19:17 y Apocalipsis 19:18

¡Qué escena es esta! ¡Qué terrible considerarlo! Antes de decir que el Dios de antaño, a quien Israel adoraba, el Dios de la guerra, no es nuestro Dios, sopesemos bien estas palabras.

A lo largo de los Profetas, los Evangelios y las Epístolas, es el mismo mensaje en cada caso. Cristo viene para juzgar a todos los que no quieran venir a Él y cubrir sus pecados con Su Sangre. Rechazan al Encubierto de la tormenta de ira, y por lo tanto deben sentir esa tormenta sobre sí mismos.

Recordemos que el mismo Dios que está mostrando la fiereza de Su ira aquí, mostró la misma ira sobre Su propio Hijo cuando colgó, por nosotros, en la Cruz, y sufrió, el justo por los injustos.

UNA ILUSTRACIÓN

Cuando pensamos en las prendas "manchadas de sangre", nuestra mente va del Armagedón al Calvario y vemos a Cristo muriendo por nosotros.

Una mujer a la que le llevé el mensaje de la Cruz miró ese aspecto cambiante de Aquel que colgaba del árbol maldito y gritó con repentina y aterradora comprensión: "¡Dios mío! No sabía que un corazón humano pudiera ser tan negro como ¡el mio es!" Todos olvidaron el miedo de lo que sus compañeros pudieran pensar, solo recordaron que esos eran sus pecados apareciendo allí.

Un jefe africano, al escuchar el relato del misionero de la historia del evangelio, con repentina comprensión, se puso de pie de un salto y gritó: "¡Baja! ¡Baja de esa Cruz! ¡Te digo que no tienes nada que hacer allí! ¡Ese es mi lugar!"