Génesis 17:1-17

Abram y Sarai muy agrandados

Génesis 17:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Hemos pasado por el capítulo dieciséis del Génesis, por lo que nos corresponde dar algunas sugerencias llamativas relativas a Sarai y Agar, que nos vincularán con el presente estudio.

1. La incredulidad de Sarai. Sarai había envejecido bastante. Había vivido muchos años esperando un hijo en cumplimiento de la promesa de Dios. Ahora, en su vejez le propuso a Abram que se casara con su sirvienta, Agar. Todo esto era un mero subterfugio, tratando de ayudar a Dios, y Sarai aún no había aprendido la lección de la confianza perfecta para cumplir con el tiempo de Dios.

"Los planes de Dios, como lirios blancos y puros, se despliegan,

No debemos separar las hojas cerradas, cerradas,

El tiempo revelará los cálices de oro ".

El mensaje del Señor nos manda a esperar pacientemente en el Señor, a confiar también en Él; luego, Él hará que suceda. Cuando nos apresuramos impetuosamente delante del Señor, solo traemos desastre a nuestro destino. Aprendamos a sentarnos quietos y esperar el momento de la liberación y conquista de Dios.

2. La huida de Agar. A Sarai le pareció lo correcto que Abram se casara con Agar, pero cuando el matrimonio se consuma y Agar supo que tendría un hijo, se volvió orgullosa y arrogante y se negó a someterse a la jefatura de Sarai. Pronto Sarai apeló a Abram, y Abram le dio permiso a Sarai para tratar con Agar como ella quisiera. De modo que Sarai trató mal con Agar y Agar huyó. En el desierto, junto a una fuente de agua, el ángel encontró a Agar y le dijo: "¿De dónde vienes? ¿Y adónde irás?" Entonces el ángel le ordenó a Agar que regresara con su ama y se sometiera a ella. La historia de Sarai y Agar solo sirve para demostrar la absoluta locura de salirse de la voluntad de Dios.

Gran parte de nuestro sufrimiento y de nuestra amargura de alma proviene de nuestra ruptura con la voluntad de Dios. Queremos tomar las cosas en nuestras propias manos y hacer esto y aquello, sin consultar al Señor; ya menudo incluso contra la Palabra del Señor. El resultado siempre es desastroso. Es un día feliz en la vida de un creyente cuando descubre que no puede ordenar sus propios pasos.

3. La promesa del ángel. Creemos que el ángel del Señor que habló con Agar no era otro que Jehová. Los estudiantes han descubierto que a menudo se llama así a Cristo en el Antiguo Testamento. Nunca como "un ángel", sino como "El ángel de Jehová". De esta forma se apareció a varios santos.

El ángel del Señor le dijo a Agar que él había oído su aflicción y que su hijo sería un hombre salvaje, su mano contra todos, y la mano de todos contra él.

4. El rechazo de Dios a aceptar los compromisos del hombre. Dios dejó en claro que el hijo de Agar no debería ser el heredero de Abram. El mismo Dios que se había negado a aceptar al hijo de Eliezer como heredero de Abram, también se negó a aceptar al hijo de Abram con otra esposa que no fuera Sarai.

¿Cuándo aprenderán los hombres a caminar por fe y no por vista? ¿Cuándo aprenderán los hombres a no tocar el volante? ¿Necesita el Dios omnipotente la ayuda de un hombre impotente para realizar sus maravillas? ¿No puede Dios hacer su voluntad?

I. EL DIOS QUE ES SUFICIENTE ( Génesis 17:1 )

1. Un sirviente anciano. Abram había cumplido los noventa y nueve años. Quizás, al llegar a esta edad madura, estaba reflexionando sobre la promesa de Dios hasta ahora incumplida con respecto al nacimiento de su hijo prometido. Durante años, al menos en dos ocasiones, había tratado de eludir la promesa de Dios ayudándolo a salir de una posición aparentemente imposible, debido a la edad y esterilidad de Sarai.

Sin embargo, Abram había creído en Dios en general. Y mientras estaba sentado ahora ante el Señor, sin esperanza humana de un hijo y heredero a través de Sara, él, con esperanza, creyó contra toda esperanza.

2. Un Dios Todopoderoso. A medida que las condiciones familiares de Abram hicieron que un hijo y un heredero cada día fuera más humanamente imposible, el poder de Dios se volvió cada vez más listo para operar. El Señor se apareció a Abram en la hora en que reconoció su impotencia, y le dijo: "Yo soy el Dios Todopoderoso", es decir, "Yo soy el Dios que es suficiente". En tu debilidad probaré mi poder; en tu impotencia, ejerceré Mi omnipotencia; en tu nada, seré tu todopoderoso.

Siempre es así. La extremidad del hombre resulta ser la oportunidad de Dios. Fue cuando Elías llegó al final de su camino, que Dios lo encontró. Fue cuando los enemigos de David parecían estar seguros de la victoria contra él, y cuando toda la ayuda le falló, Dios lo rescató y lo entronizó. Fue cuando Pablo y los marineros, barridos ante un Euroclydon en el Mediterráneo, habían perdido toda esperanza de ser salvos, el Señor habló diciendo: "No temas, Pablo".

3. Un llamado a la fidelidad. Dios le dijo a Abram: "Camina delante de mí y sé perfecto". Dios estaba mirando a este hombre que fue elegido y precioso a sus ojos. El Señor se había comprometido por Abram y le prometió mucho en todos los sentidos. Sin embargo, había algunas cosas que se esperaban correctamente de Abram. Dios se apiade de nosotros cuando usamos nuestra posición en Cristo como una excusa para la vida carnal. La gratitud por sí sola debería llevarnos a la fidelidad.

II. LA ADORADA GRATITUD DE ABRAM ( Génesis 17:3 )

1. Cómo llegar a la presencia de Dios. Abram es un ejemplo para nosotros de humillarnos a nosotros mismos. Cayó sobre su rostro. No manifestó una familiaridad descuidada e indecorosa con la Deidad.

Podemos acercarnos a Dios con la plena certeza de la fe, pero no podemos acercarnos alegando nuestro valor o valentía. Podemos acercarnos al Padre como un hijo, sin embargo, como un hijo que reconoce la supremacía y el poder del Padre. En nuestras oraciones no debe haber ningún mandamiento, como si pudiéramos ordenarle a Jehová que haga nuestra voluntad y escuche nuestro clamor. Somos suplicantes y sirvientes y no señores.

2. Cómo habla Dios al alma humilde. Abram cayó a los pies del Señor no como un esclavo avergonzado y lleno de temor, sino como un siervo adorador que ofrece una reverencia amorosa. El resultado fue que Dios le habló como quien habla cara a cara.

El que se humilla será ensalzado. No se dejará que el siervo dependiente del Señor sirva a su Maestro independientemente de la ayuda y la guía de su Señor.

Dios comenzó a hablarle a Abram de una manera maravillosa. Prometió comprometerse por él, bendecirlo y convertirlo en una bendición. ¿Por qué? Porque Abram estaba preparado para recibir los favores de Dios.

III. EL NOMBRE DE ABRAM ES CAMBIADO POR ABRAHAM ( Génesis 17:5 )

1. ¿Qué hay en un nombre? Quizás hoy en día haya poco significado en la mayoría de los nombres personales. Los nombres, con Dios, sin embargo, tenían significado. Abram significaba "padre exaltado"; la colocación de la letra hebrea "H" en medio de su nombre significaba que Abram era "Abraham el padre de multitudes".

Esto fue muy significativo. Abram fue un padre exaltado, en el nacimiento de Isaac. Pero Abraham fue padre de muchas naciones gracias a la gracia añadida. Isaac pudo haber nacido y haber muerto sin hijos; o la posteridad de Isaac podría haberse perdido en medio del dominio y el dominio de las naciones. Sin embargo, no fue así, porque Dios se comprometió con Abram y lo declaró Abraham.

Abram representa la gracia, Abraham representa la gracia multiplicada. Abram representa la vida, pero Abraham representa una vida más abundante. ¿No es este el deseo de Dios para cada uno de nosotros? Quiere que la gracia y la paz nos sean multiplicadas. Quiere que seamos una gran multitud a través de nuestros hijos espirituales.

2. El verdadero aumento y la bendición pertenecen a Dios. Cómo resuenan las palabras: "Yo soy el Dios Todopoderoso; * * ¡Lo haré!" "Te he puesto por padre de muchas naciones". "Te haré mucho más fecundo". "Haré de ti naciones". "Estableceré mi pacto entre mí y ti". "Te daré a ti, ya tu descendencia después de ti, la tierra".

A quien Dios quiere, Él establece; ya quien Él quiere, lo derriba. No queremos decir que Dios, en Sus tratos, no pesa la humildad, el espíritu y la pureza del hombre; queremos decir que Dios es soberano en todos sus tratos, y que sin Él no podemos alcanzar ningún lugar o poder entre los hombres. Hagamos lo que podamos, por más que intentemos, no podemos hacer nada sin Él.

IV. LA GRAN EMPRESA DE DIOS PARA ABRAM ( Génesis 17:2 )

Lo que deseamos ahora es examinar el alcance del pacto de Dios con Abram. ¿Cuáles fueron las cosas que Dios dijo que haría por él? Mencionémoslos uno a la vez.

1. "Te multiplicaré * * en gran manera" ( Génesis 17:2 ). Este fue el significado del nuevo nombre de Abram. Sin embargo, la multiplicación podría haber sido de muchas formas. Dios pudo y multiplicó a Abram en su ganado y tierras, y en todas sus posesiones. Lo multiplicó en su poder y prestigio con el pueblo. Sin embargo, veremos un significado más completo de la palabra "multiplicar".

2. "Serás padre de muchas naciones" ( Génesis 17:4 ). Esta fue una multiplicación de su simiente y de su establecimiento en lugares de autoridad en la tierra. Anticipó, no solo de Isaac, sino también de Ismael, la formación de grandes pueblos gobernantes sobre la tierra. De Abram surgió la nación de Israel, de Ismael, de Madián, de Arabia, etc.

3. "Estableceré mi pacto, * * por pacto eterno" ( Génesis 17:7 ). Aquí había una promesa que se extendió a todas las edades. El pacto no fue solo para Abraham, sino también para su descendencia para siempre.

Cuán maravillosamente se ha cumplido esta promesa. Hasta el día de hoy, los hebreos son un pueblo fuerte y poderoso. A causa de sus pecados, han sido esparcidos entre las naciones, pero aún lo serán. sean perdonados, restaurados a su tierra y reino. Es posible que hayan sido tragados por un tiempo, pero Dios no olvidará el pacto que hizo ese día con Abraham, y por amor de Su Santo Nombre los sacará de las naciones adonde los ha arrojado y los edificará para nunca ser esparcidos. de nuevo.

4. "Te daré a ti, ya tu descendencia después de ti, la tierra * * en posesión eterna". Así, en los archivos de Dios se registra que la tierra prometida pertenece a Israel. Cualquier nación que se atreva a poner un pie en esa tierra para buscar una posesión seguramente será expulsada. La tierra es de Israel. La tierra de Israel será restaurada en breve, y la nación de Dios heredará sus propiedades para siempre.

V. DISPOSICIONES DEL PACTO ( Génesis 17:9 )

Las disposiciones del pacto no se hicieron para que el pacto sea válido, sino para poner sobre Abraham y su simiente la responsabilidad personal. También hubo otras razones para las disposiciones de este pacto, como veremos.

1. El llamado de Dios a Abraham fue caminar delante de Él y ser perfecto. Esta súplica se extendió luego a los hijos de Abraham y luego a Israel. Cuando Dios eligió a Israel como un pueblo peculiar, y un pueblo especial en sí mismo, sabía que el mundo de inmediato pondría sus ojos en ella y juzgaría Su Nombre por su conducta.

Años después, Dios escribió a través de Su profeta Ezequiel: "Mi santo Nombre, profanado por la Casa de Israel entre las naciones adonde fueron". Incluso en la historia anterior de Israel, cuando los Hijos de Israel fueron heridos ante el pueblo de Hai, Josué cayó sobre su rostro y. clamó: "Oh Señor, ¿qué diré, cuando Israel dé la espalda a sus enemigos? * * ¿Y qué harás con tu gran Nombre?"

Dejemos que esto pese mucho en nuestros corazones. Nosotros también somos un pueblo especial para nuestro Dios, para que seamos para Él por pueblo, y por nombre, y por alabanza y gloria; cuidémonos de que nosotros, la Iglesia, no le fallemos a nuestro Dios y de la misma manera blasfememos Su Santo Nombre.

2. El llamado de Dios a Abraham fue la señal de la circuncisión. Esta iba a ser una marca física para establecer la separación de Israel hacia Dios. En la misma línea estaba el voto de Nazareno que muchos tomaron voluntariamente para designar que eran totalmente del Señor.

Hasta el día de hoy, la señal del pacto de Dios se aplica universalmente entre los Hijos de Israel. Los judíos, en todas sus extravagancias y pecados, nunca han olvidado que son la simiente de Abraham, y que a ellos les pertenece el pacto y las promesas.

VI. EL NOMBRE DE SARAI CAMBIÓ A SARAH ( Génesis 17:15 )

1. El significado de este cambio de nombres. La adición de la letra "h", la quinta letra del alfabeto hebreo, es similar a la adición de la misma letra en el nombre de Abram, cuando Dios la cambió a Abraham.

La letra "h" en hebreo significa gracia y sugiere aumento. Así, cuando Moisés envió a los espías a reconocer la tierra, leemos: "Y llamó Moisés a Oseas hijo de Nun Jehoshua" ( Números 13:16 ).

Así Sara sería agrandada, Dios le iba a dar un hijo, y ella iba a ser la "madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella".

2. ¡Cómo obra Dios para realizar sus maravillas! Habían pasado trece años desde que Sara le había dado a su sierva, Agar, para que fuera esposa de Abram. Todos los días Sara había envejecido y la promesa que Dios le había hecho parecía desvanecerse todos los días. Sin embargo, el buen momento había llegado por fin Isaac iba a nacer.

El mundo esperó durante cuatro mil años el nacimiento de Jesucristo. A medida que los siglos se convirtieron en milenios, parecía que la promesa hecha a Eva en el Jardín del Edén, y reiterada a Abraham, Isaac, Jacob y David, nunca se cumpliría. Sin embargo, cuando llegó el cumplimiento de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley.

Maravilloso fue el día en que nació Isaac; más maravilloso fue el día en que nació Cristo.

Marque la diferencia entre Abraham y Sara. Cuando se anunció definitivamente la gran noticia del nacimiento de Isaac, Abraham cayó de bruces y se echó a reír. Nada de esto se dice de Sarah.

Mientras Abraham se reía, nos preguntamos si no vio el día de Cristo. Sabemos que "Isaac" significa "risa".

Cuando nació Cristo, hubo gozo en los corazones de quienes lo esperaban.

VII. CON DIOS TODO ES POSIBLE ( Mateo 19:26 )

Creemos que tenemos una Escritura que resultará sugestiva como cierre de este maravilloso estudio de Génesis.

1. Todas las cosas buenas prometidas por el Todopoderoso llegarán a buen término. Lo que Dios ha prometido que hará. Hemos vivido en un día marcado por muchos cumplimientos maravillosos de la Palabra profética y prometida de Dios. Al mirar hacia atrás a lo largo de los siglos, vemos muchos más logros de este tipo.

Ahora, cuando volvemos nuestro rostro hacia el futuro, sabemos que lo que Dios ha dicho debe suceder. No estamos dispuestos a descartar ninguna de sus promesas. Continuamente estamos levantando nuestros rostros hacia los cielos, si quizás pudiéramos vislumbrar Su rostro mientras desciende de Dios a los cielos superiores. No sabemos cuándo podemos ir, sabemos que iremos. Y no puede tardar mucho.

2. Dios puede cumplir sus promesas. Dios puede hacer. Él habla y los cielos inclinan la cabeza para cumplir Su voluntad. El universo físico se sostiene en la palabra de Su poder. Innumerables huestes de ángeles están listos para obedecer Su voz.

3. Dios debe cumplir sus promesas. Dios es veraz y no puede mentir. El es verdadero. Él es el Dios inmutable y siempre fiel.

El que edifica sobre la Palabra de Dios, edifica sobre una roca inexpugnable. Gibraltar puede derrumbarse y caer, la tierra puede pasar con gran estruendo, pero Su Palabra nunca pasará. Abraham encontró a Dios verdadero y nosotros también.

UNA ILUSTRACIÓN

PINZAS PARA MANEJO DE HIERRO CALIENTE

" Crisóstomo tiene la siguiente comparación:" Un herrero que toma su hierro al rojo vivo con sus manos, y no con sus tenazas, ¿qué puede esperar sino quemarse los dedos? "Así que destruimos nuestras almas cuando juzgamos por el misterios de la fe por las leyes de la razón común, " bastante común es este error. Los hombres deben comprender cuando su principal negocio es aprehender. Lo que Dios nos revela está, en gran medida, más allá del alcance de la comprensión, y, por lo tanto, al negarnos a creer hasta que podamos entender, nos estamos haciendo a nosotros mismos ya la verdad un grave error.

Nuestra sabiduría radica tanto en prestar atención a cómo recibimos como en ser cuidadosos con lo que recibimos. La verdad espiritual debe ser recibida por una facultad espiritual; es decir, por fe. Así espero agarrar una estrella de la mano, como la Verdad Divina por la razón. La fe se asemeja mucho a las tenazas de oro, con las que podemos llevar carbones encendidos; y la razón carnal es la mano quemada, que deja caer la masa incandescente, que no es capaz de llevar.

Sin embargo, no se crea que la fe es contraria a la razón. No: no es descabellado que un niño pequeño crea las declaraciones de su padre, aunque sea completamente incapaz de percibir todas sus orientaciones. Es bastante razonable que un alumno acepte los principios de su maestro al comienzo de sus estudios; obtendrá muy poco de su discipulado si comienza disputando con su maestro.

¿Cómo vamos a aprender algo si no creemos? En las gloriosamente sublimes verdades de Dios, Encarnación, Expiación, Regeneración, etc., debemos creer, o ser siempre ignorantes: estas masas del metal fundido de la verdad eterna deben ser manejadas por fe, o mucho menos ". C HS