Mateo 10:1-24

Envío de los Doce

Mateo 10:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La Escritura para este estudio comienza con la declaración: "Y cuando llamó a sus doce discípulos". Queremos hablar de los hechos que se esconden en estas palabras.

1. El Señor necesita hombres especiales para tareas especiales. De una forma u otra creemos exactamente lo que está escrito: "Y a cada uno su obra". Dios no dice, Todos y todos se apresuren y se pongan manos a la obra: Él le dice a éste: Haz esto; y ese, haz eso.

La tarea de todos puede resultar ser la tarea de nadie.

2. Esto nos lleva a decir que el Señor todavía llama a los hombres a su trabajo. Pablo se complació en firmar él mismo: "Llamado a ser apóstol". Ciertamente Paul fue llamado. La verdad es que él mismo habló de haber sido separado por Dios desde el vientre de su madre; y luego, más tarde, llamado por Su gracia.

En el Antiguo Testamento, los profetas tenían llamados especiales. Aquí hay algunas declaraciones:

De Isaías está escrito: "Oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré y quién irá por nosotros? Entonces dije: Aquí estoy; envíame".

De Jeremías está escrito: "Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: * * Te conocí; * * Te santifiqué, y te di por profeta a las naciones".

De Ezequiel está escrito: "La palabra del Señor vino expresamente a Ezequiel".

De Oseas está escrito: "Palabra de Jehová que vino a Oseas", que dice "Ve".

De Jonás, la Palabra escribe: "Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad".

Y así podríamos continuar. Sí, hay un llamado definido de Dios, a hombres definidos. Nada vital podría hacerse con ningún método de acertar y fallar. Dios tiene un sistema, y ​​necesariamente es así, porque un propósito y plan definido, como Dios ha ordenado, debe incluir hombres y mujeres definidos para operar ese plan.

Así fueron llamados los Doce. Así, de Juan el Bautista está escrito: "Hubo un hombre enviado por Dios".

3. Esto lleva a una declaración adicional: los hombres llamados por Dios están separados tanto de otros hombres como para Dios. Mateo 10:2 y Mateo 10:3 de nuestro estudio dan los nombres de los Doce. Cuando Cristo llamó a estos Doce, los separó como personalidades, llevando nombres distintivos, para hacer Su obra.

¿Hubo alguno de los muchos alrededor de Él que podría haber dicho: "¿Por qué no me eligió el Señor?" Quizás. Sin embargo, el Señor tiene derecho a ejercer autoridad y ejercer poderes autocráticos. No es como nosotros, dado a los errores. Sabía a quién quería y por qué los quería. Sabía lo que había en cada uno de ellos y el rincón que cada uno podía llenar.

Nosotros, que no somos elegidos, sin embargo, para ser uno de los Doce, somos elegidos para servir; y podemos hacer bien en obedecer en nuestra esfera y servir bien, porque también nosotros podemos obtener un buen "Bien hecho".

4. Esto nos lleva a decir que Cristo, al elegir a los Doce, sabía todo acerca de Judas. Mateo 10:4 nombra a Judas Iscariote como el duodécimo discípulo, y agrega, "quien también lo traicionó". No necesitamos discutir el por qué de esta elección; fue la elección del Señor, no la nuestra.

5. Esto nos lleva a decir que ser llamados a un servicio especial nos trae una especial cercanía a Cristo. Mateo 10:1 dice que "llama a Él." No solo fueron separados de otros hombres por el Señor, sino que fueron llamados a una camaradería con Él, que se hizo más dulce con el paso de los años. "Qué privilegio tenemos cuando somos enviados a Su servicio, porque Él ha dicho:" Yo estoy contigo ".

6. Esto nos lleva a nuestra última palabra: cuando hay un llamado especial, siempre hay una promesa especial de poder. Mateo 10:1 dice: "Él les dio poder". También nos da poder. "Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos". "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Ve * *, y he aquí que yo estoy contigo".

Si somos enviados a una tarea tan grande como representantes de Dios, debemos tener el poder de ser sus embajadores, o de lo contrario fracasaremos completamente en nuestro ministerio.

I. UNA COMISIÓN ESPECIAL ( Mateo 10:1 ; Mateo 10:5 )

1. Un servicio particular. Así es como se dice: "Les dio poder contra los espíritus inmundos, para expulsarlos y para curar toda enfermedad y toda dolencia". Había una triple razón para esto:

(1) El Señor tuvo un corazón compasivo hacia los enfermos y procuró trasmitir bendiciones sobre sus cuerpos. Pensamos en la palabra de Jehová al profeta Jonás: "¿Y no perdonaría yo a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de sesenta mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado?" Tal era, y tal es, el corazón de Dios para con los niños pequeños y el ganado del campo.

(2) La gente tenía una necesidad física. Ciertamente, la palabra "Mi Dios suplirá todas tus necesidades" incluye las necesidades de nuestro hombre físico, tanto de comida y vestido, como de curación y salud. Ciertamente, gran parte de esto se reduce a nosotros.

(3) Hubo los signos especiales de esa hora. El Señor los envió con las señales que le seguían. Lo mismo se hizo por la Iglesia en sus inicios. Hay una promesa definida a este efecto en Marco 16:1

No insistimos en que las señales dadas a los Doce, y luego a la Iglesia en sus comienzos, siguen siendo el propósito de Dios a lo largo de la era que ahora está a punto de concluir. Enseñamos enfáticamente que las mismas señales, quizás con poder aumentado, reinarán durante el período de la Tribulación, bajo los dos testigos, y también en la Venida de Cristo y el comienzo de la era del Reino.

Ahora, para esta era, podemos decir con seguridad que no hay ninguna declaración escrita en la Biblia de que se hayan retirado. Concedemos que no tuvieron la prominencia en la última parte del Libro de los Hechos que tuvieron en los primeros días de la Iglesia. Sin embargo, Dios es soberano y dará milagros como señales, cuando y donde lo considere necesario. La falta de estas "señales" en el ministerio de cualquiera de los siervos de Dios no sugiere, de ninguna manera, que tal persona no esté llena del Espíritu, como algunos insistirían. Para nada. En muchos casos, solo muestra que Dios quiere de manera diferente.

Sin embargo, no olvidemos nunca una cosa: que Dios todavía se preocupa por nosotros y desea darnos sanidad y salud, así como suplir todas nuestras necesidades; como siempre lo ha hecho en todas las épocas, con los que confían en él.

En esta era, cuando estamos enfermos, debemos obedecer la letra de Santiago 5:1 y confiar en Dios para la curación.

2. Un campo y unas personas en particular. Cristo tenía perfecto derecho a decirles a los Doce: "No vayáis por el camino de los gentiles, y en ciudad de los samaritanos no entréis", y también de decir: "Id más bien a la oveja perdida de la casa de los samaritanos". Israel."

Sin embargo, recuerde que su "no ir" no sugirió de ninguna manera que no quisiera que tanto los gentiles como los samaritanos fueran salvos. Significaba que tenía un ministerio preparatorio, "para los judíos primero" y luego para los gentiles.

El Señor, como Cabeza de la Iglesia, todavía tiene el derecho de dictar los movimientos de sus discípulos. Él hace esto mismo. "Ve tú aquí", es Su mandato para uno, y "Ve tú allí", es Su mandato para otro.

II. RECIBIR Y DAR ( Mateo 10:8 , lc)

Nuestra parte del versículo dice: "De gracia recibisteis, dad de gracia". Hay una gran cantidad de verdad en esta expresión.

1. Gratis lo habéis recibido.

(1) ¿Qué tenemos que no hayamos recibido? Dios ha llenado la tierra con todo lo necesario para satisfacer nuestra necesidad física de comida y vestimenta. Si hay algunas personas que no tienen nada que comer ni nada que ponerse, no es por falta del suministro Divino; es porque ciertos hombres han puesto el monopolio de lo que Dios ha dado.

Hay un versículo en Mateo 6:1 que dice: "Vuestro Padre Celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas". Viste los lirios y alimenta al gorrión: cuánto más nos cuidará.

Dios también ha provisto cosas para el hombre mental y espiritual. Destacamos lo último. La Palabra de Dios ha dado la revelación completa de todo lo que necesitamos en el ámbito espiritual.

(2) Dios no solo ha provisto, sino que lo ha provisto gratuitamente y en abundancia. Hay una sobreabundancia en todos los ámbitos, de todas las cosas buenas. Dios no nos dio escasamente. Ha dado buena medida, apretado y rebosando.

2. Dar libremente. Si seguimos el ejemplo de nuestro Maestro daremos. Nuestra madre solía cantarnos una cancioncita que recordamos muy bien.

"Da", dijo el arroyuelo, "Da, oh, da; da, oh, da;

"Da", dijo el pequeño arroyo, mientras corría colina abajo.

Dios le ha enseñado a todo lo que nos rodea a dar y le ha enseñado a dar gratuitamente. ¿No nos enseña también a dar gratuitamente?

El que da su diezmo solo, es un legalista. El que da sus diezmos y ofrendas, y los da gratuitamente, está bajo la gracia.

III. LA LEY DEL SUMINISTRO ( Mateo 10:9 )

1. Un mandamiento positivo a los Doce. Dios dijo: "No llevéis ni oro, ni plata, ni bronce en vuestros bolsos, ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni varas, porque el obrero es digno de su alimento".

(1) Dios está enseñando confianza. Si salimos con todo lo que necesitamos, no solo para el primer kilómetro, sino para todo el recorrido; no encontraremos lugar para depender de Dios. Aprovecharemos los suministros almacenados.

(2) Dios no quería que sus discípulos estuvieran sobrecargados con cosas innecesarias para viajar. Esto sería un obstáculo. Por supuesto, no iban muy lejos y no sufrirían cambios de clima durante su itinerario.

(3) Dios quería enseñarles que el trabajador es digno de su comida, y quería arrojar el suministro de sus necesidades sobre las personas a quienes predicaban. Si el predicador o el misionero sale con abundancia de todo lo necesario para comida, vestimenta, etc., entonces las personas a las que se les ministra no tendrán la oportunidad de ministrar a cambio. Dios ha escrito que el que siembra lo espiritual debe segar en lo carnal ( 1 Corintios 9:11 ).

2. Lecciones para nosotros. Los que vivimos en el siglo XX estamos acostumbrados a decir que las palabras escritas en el siglo I, y dadas a los Doce y a los setenta, no satisfacen en absoluto las necesidades del siglo XX, y de nosotros, los discípulos que fuimos. enviado lejos, a los confines de la tierra, ya un pueblo que vive en las tinieblas paganas.

Puede haber algo de verdad en todo esto, pero sostenemos que lo que es bueno para una época, es bueno para otra; y que lo que Cristo dijo a los Doce ya los setenta debe contener, sin duda alguna, un profundo mensaje de verdad para aquellos de nosotros que trabajamos hoy. La gran verdad subyacente es la siguiente:

Primero, debemos depender absolutamente de Dios.

En segundo lugar, debemos esperar que los nativos, dondequiera que trabajemos, tan pronto como sean salvos, asuman la responsabilidad de la generosidad y la generosidad cristiana.

En tercer lugar, no debemos vivir en una exhibición y un lujo tan hermosos, tan por encima de las personas con las que trabajamos.

Es posible que estas tres sugerencias no sean del agrado de muchos de nuestros misioneros. Hemos descubierto en la India que creemos que algunos misioneros podrían obtener mucho más apoyo de los cristianos nativos si se entregaran más plenamente a ellos. Quizás esto sea más cierto en el caso de los predicadores nativos. Si los predicadores nativos no tuvieran un ingreso estable del extranjero, aprenderían a confiar en Dios para obtener los ingresos de su propia gente, mientras que a su propia gente, por otro lado, se le enseñaría el gozo de dar.

IV. LA LEY DE LA HOSPITALIDAD ( Mateo 10:11 )

1. Preguntar quién es digno. Cuando los Doce fueron a cierta ciudad o pueblo, el Señor les dijo: "Investiga quién en ella es digno; y quédate allí hasta que vayas de allí". El Señor esperaba que las personas que podían hacerlo, y que eran espiritualmente dignas, recibieran a Sus mensajeros. Esto sigue siendo cierto.

La Sra. Neighbor y yo, en nuestra gira misional, no hemos pedido fondos en ningún momento. Al escribir sobre nuestra llegada a esta o aquella ciudad, nos hemos sentido libres para decir que el entretenimiento sería aceptable. Nos hemos sentido libres para hacer esto, porque este es el mandato de Dios. Sea "dado a la hospitalidad", es la Palabra de Dios.

En los días de nuestra juventud, cuando un ministro iba a una ciudad como evangelista o predicador visitante, era entretenido en las casas de la gente. Hoy lo envían al hotel y suele exigir lo mejor.

Creemos que la falta de entretenimiento de los hogares se debe, en gran parte, a la falta de voluntad de los predicadores visitantes para recibir entretenimiento.

Concedemos que las cosas son diferentes, y que en un hotel el ministro no se ve obligado a pasar todo el tiempo entreteniéndose o entreteniéndose; además, puede escribir y trabajar mejor en un hotel que en una casa particular.

Las casas también, hoy, se construyen en apartamentos donde se deja poco espacio para la cámara del profeta. Sabemos todo esto y, sin embargo, de alguna manera, deseamos volver a los días de la anterior simplicidad y tranquilidad.

2. Dejar que su paz llegue al hogar digno. Así fue en ese día, y así debería ser en este día. Cualquier hogar que reciba al profeta de Dios debe encontrar una bendición especial por ello. Cuando el arca permaneció en la casa de Obed-edom, la casa de Obed-edom fue bendecida. Cuando cualquier hogar recibe un ministro enviado por Dios y lleno del Espíritu, ese hogar, tanto a través de sus oraciones como a través de su presencia, debe ser bendecido.

V. LA RESPONSABILIDAD DE UNA CASA O CIUDAD ANTE EL MINISTRO VISITANTE ( Mateo 10:14 )

1. Es posible que los hogares y las ciudades no se den cuenta de su responsabilidad hacia alguien que ha sido enviado por Dios. El hecho del negocio es, como lo vemos, pocas casas, pocas ciudades y pocas aldeas, se dan cuenta de que tienen alguna responsabilidad hacia el hombre que es enviado por Dios para ministrar en medio de ellos. Son completamente ajenos al hecho de que Dios tiene algún derecho sobre ellos, o que un ministro tiene derecho a esperar algo de cualquier casa o comunidad.

Escuche las palabras de Dios: "Y el que no los reciba ni escuche sus palabras, cuando salgan de esa casa o ciudad, sacuda el polvo de sus pies".

Si un hombre enviado por el gobierno y enviado bajo gran autoridad entra en una ciudad, la ciudad se levantará para darle la bienvenida. Las llaves de la ciudad serán entregadas en su mano. El siervo de Dios, sin embargo, puede ir a una ciudad y partir de ella, y no hay una hoja que se mueva, ni ninguna conmoción de ningún tipo que sugiera su presencia.

Sí recordamos cómo fuimos a Kansas City, Kansas, para realizar una campaña evangelística en la Iglesia Evangélica Luterana Inglesa. Nos llevaron al hotel, y como a las diez de la mañana del domingo, el pastor acompañado por el alcalde de la ciudad, y con unos 24 trompetistas vestidos de blanco, nos escoltó por las calles de la ciudad y hasta la Iglesia Luterana con la banda tocando los himnos de Sion. Por supuesto, tuvimos una buena reunión.

Algo así debería ser la actitud de todas las ciudades a las que se envía un embajador especial del Cielo en una misión especial.

2. La seriedad de rechazar a un enviado de Dios. Los discípulos no solo debían sacudirse el polvo de sus pies, sino que el Señor añadió estas palabras: "De cierto os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para aquella ciudad. . " No debemos maravillarnos de los tiempos difíciles, la sequía, las tormentas devastadoras y muchas otras cosas que están sucediendo en varios pueblos y ciudades cuando pensamos en la poca atención que están prestando a Dios y a Sus embajadores.

VI. UNA ADVERTENCIA SOLEMNA ( Mateo 10:16 )

El ministro y el misionero no deben esperar que todos los hogares y todas las ciudades lo reciban.

1. Cristo advirtió: "Os envío como ovejas en medio de lobos". Se esperaba un antagonismo y una resistencia al mensaje del evangelio. Los lobos no son dados a dar la bienvenida a las ovejas, salvo que las acojan en sus garras, para desgarrarlas y destruirlas.

Las ovejas, por tanto, al entrar en medio de los lobos, deben ser prudentes como serpientes e inofensivas como palomas. No debemos entrar en una ciudad armados con las armas de guerra que usa el mundo. Debemos entrar con la sabiduría de Dios y con el espíritu de mansedumbre.

2. Cristo advirtió: "Cuidado con los hombres". Sabía lo que había en los hombres. Él dijo: "Porque os entregarán a los concilios, y os azotarán en sus sinagogas; y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos y los gentiles".

Nuestra mente va naturalmente al apóstol Pablo. Pensamos en lo que soportó por amor a Cristo. Pensamos en cómo fue entregado y azotado y llevado ante gobernadores y reyes.

¿Esperaremos nosotros los del siglo veinte no sufrir nada por Cristo como lo que sufrieron los Doce? por Pablo y Bernabé; por Silas, y por Timoteo y los demás? No, también nosotros debemos sufrir por causa de Cristo; y, a medida que la era se acerca más y más a su fin, podemos esperar sufrir más y más.

VII. EL DISCÍPULO NO ESTÁ POR ENCIMA DE SU MAESTRO ( Mateo 10:24 )

Ha sido necesario agrupar las Escrituras finales en nuestro estudio.

1. Mateo 10:19 ; Mateo 10:19 y Mateo 10:20 nos dicen que no pensaremos en cómo o qué hablaremos en los días de nuestra persecución. Nos dicen que ese día se nos dará una unción especial del cielo y que el Espíritu de nuestro Padre hablará en nosotros.

2. Mateo 10:21 ; Mateo 10:21 y Mateo 10:22 nos dicen que seremos entregados a la muerte. No solo eso, sino que el hermano entregará a su hermano, y el padre entregará a su hijo, y los hijos se levantarán contra sus padres.

Todo esto se está cumpliendo literalmente en Rusia en este mismo momento. Hemos leído cómo el gobierno ordena a los niños pequeños que espíen a sus padres y madres y que informen si van a la iglesia, etc.

3. Mateo 10:22 ; Mateo 10:22 nos dice que seremos odiados de todos por causa de su nombre. Estas palabras van mucho más allá de los días de los Doce, y miran a los mismos días de la Gran Tribulación, porque el versículo concluye con la declaración: "Pero el que persevere hasta el fin, será salvo".

" Mateo 10:23 también habla de la venida de Jesucristo, uniendo los mandamientos de todo lo que hemos estudiado, hasta el final de esta era actual.

4. Mateo 10:23 ; Mateo 10:23 dice a los santos que si los persiguen en esta ciudad, huyan a otra. Si una ciudad está cerrada, otra puede abrir las puertas.

Siguiendo este mandato, Cristo dijo: "Porque de cierto os digo que no habréis pasado por las ciudades de Israel hasta que venga el Hijo del Hombre". Casi podemos sentirnos a nosotros mismos en los últimos días. La Iglesia es arrebatada ahora, y los sellados entre los Hijos de Israel están predicando la Palabra una vez más. La persecución es un tumulto. El anticristo y el falso profeta están en el poder, e Israel está sufriendo, particularmente aquellos que se atreven a nombrar Su Nombre.

5. Mateo 10:24 ; Mateo 10:24 dice: "El discípulo no está por encima de su Maestro, ni el siervo por encima de su Señor". Todo lo que nuestro Señor sufrió en Su día, deberíamos estar dispuestos a sufrir en el nuestro. Si Él fue llamado Belcebú, cuánto más deberíamos esperar ser llamado así.

Por tanto, no temamos. Aunque matan nuestro cuerpo, no pueden matar nuestra alma.

UNA ILUSTRACIÓN

Ningún hombre es enviado a la guerra por su propia cuenta; y, sin embargo, muchos cristianos discuten como si esa fuera una de las órdenes permanentes del Cielo. Sin embargo, nadie está llamado a una obra que Dios no sabe que está dentro de los límites de la fuerza que Él ha dado, o que está dispuesto a dar, al corazón abierto y vuelto hacia arriba. No quiere nuestra fuerza; a menudo es un obstáculo para Hun, porque somos muy propensos a confiar en él, excluyéndonos a sí mismo.

Quiere nuestra debilidad, nuestras debilidades, nuestra nada, "para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros". Lejos de que su conciencia de impotencia sea una barrera para su trabajo eficiente, será uno de los elementos más fuertes de su éxito, si tan solo se siente impulsado a aferrarse a Su fuerza y ​​estar en paz. * * Cuando se pide a los cristianos que emprendan ciertas ramas de la obra cristiana, a menudo uno se encuentra con la excusa: "No puedo hacerlo; no estoy capacitado para ello.

No tengo poder para hablar. ”Los tales tienen mucha necesidad de regresar al desierto y aprender la importante lección de la vara que Moisés sostenía en su mano. * * ¿Por qué no debemos ser como esa vara en las manos de Cristo?