Mateo 10:1

προσκαλεσάμενος : esto no se refiere al llamado a convertirse en discípulos, sino a un llamado a los hombres ya discípulos a entrar en una misión especial. τοὺς δώδεκα, los Doce . El artículo implica que ya existía un cuerpo de discípulos íntimos, en número de doce. El evangelista probablemente tenía a la vista Marco 3:14 .

También puede reflejar en su lenguaje el sentimiento de la era apostólica en la que los Doce eran familiares y famosos. Hasta aquí hemos conocido a cinco del número ( Mateo 4:18-22 ; Mateo 9:9 ). Sus llamadas se informan especialmente para ilustrar cómo creció el cuerpo de doce.

ἐξουσίαν, autoridad, no para predicar, como podríamos haber esperado, sino para sanar . La prominencia dada a la curación en esta misión puede sorprender y decepcionar, e incluso tentar a albergar la sospecha de que las exaltadas ideas sobre los Doce de años posteriores se han leído en la narración. Este elemento es ciertamente menos prominente en Marcos. Sin embargo, hasta cierto punto debe haber tenido un lugar en la misión.

Toda la gente de Galilea había oído hablar de Jesús y de Su obra, y de nada servía enviar a los Doce a menos que pudieran llevar consigo algo de Su poder. πνευμάτων α., genitivo objetivo, como en Juan 17:3 ; Romanos 9:21 . ὥστε ἐκ … καὶ θεραπεύειν, dependiente también de ἐξουσίαν ( cf.

1 Corintios 9:5 ), ὥστε con infinitivo indicando tendencia del poder, πᾶσαν νόσον, etc., eco de Mateo 4:23 .