1 Corintios 14:34,35

'Que las mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les está permitido hablar. Pero que estén en sujeción, como también dice la ley. Y si quieren aprender algo, que se lo pregunten a sus propios maridos en casa. Porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia '.

Que a las mujeres se les permitió profetizar lo sabemos por el capítulo 1 Corintios 11:2 . No se nos dice si podían hacerlo en la iglesia, pero parece probable que esa fuera una de las principales razones por las que tuvo que usar una manta cuando lo hizo, para que no se viera que estaba desafiando el liderazgo de hombre. Por lo tanto, esto aparentemente no se refiere a eso.

Sin embargo, hemos tenido uno o dos casos anteriores de personas que debían guardar silencio. Al hombre que tenía "lengua" cuando no había ningún intérprete presente, se le dijo que guardara silencio ( 1 Corintios 14:28 ). El profeta debe guardar silencio si llega una revelación especial de Dios ( 1 Corintios 14:30 ).

Por lo tanto, el mandato de guardar silencio no es solo para mujeres. Guarden silencio todos los que no tienen nada en ese momento para contribuir a la edificación de los presentes. ¿Por qué, entonces, las mujeres, en particular, deberían guardar silencio en su conjunto? Paul da la respuesta. Es porque son ellos los que tienen la tendencia a charlar. Es porque eran ellos quienes constantemente hacían preguntas a sus maridos y, por lo tanto, tendían a ser ruidosos e incluso avergonzaban a los profetas que hablaban.

Fueron las mujeres las que más tendieron a charlar y a chismorrear ( 1 Timoteo 5:13 ). Es porque, a diferencia de la profetisa que mantiene la cabeza cubierta, a menudo son ajenos a lo que están haciendo y se vuelven tan ruidosos que parecen olvidar la jefatura del hombre. Olvidan la necesidad de sumisión y tienden a perturbar las reuniones.

Incluso es posible que tuvieran mucho que ver con el mal uso de lenguas. Nada hubiera causado más confusión que las mujeres excitadas expresándose interminablemente en lenguas, interrumpiendo lo que estaba sucediendo.

Así, como el hombre con lengua cuando no hay intérprete, deben mantener un silencio digno. No les está permitido hablar. Están bajo autoridad. No deben charlar. Deben hablarse a sí mismos y a Dios ( 1 Corintios 14:28 ). No deben causar confusión en el servicio de la iglesia, especialmente al hacer preguntas continuamente.

Por supuesto, hay una suposición tácita de que si uno tenía un don genuino de la gracia (charismata), puede utilizarlo de acuerdo con lo que Pablo ha estado diciendo, porque eso ha sido declarado en el capítulo 11. No había ninguna prohibición de eso. Aunque incluso entonces era solo cuando usaban algo que indicaba su sumisión a la jefatura del hombre y de Cristo. Entonces estaba permitido. Sin duda, también podían cantar y participar en la adoración. Lo que no deben hacer es charlar y hacer preguntas a sus maridos.

Nuevamente se hace referencia a la Ley con respecto a la necesidad de la sumisión de la mujer al hombre como lo indica Génesis 1-2, como él ha indicado previamente en sus argumentos en 1 Corintios 11:3 . Deben reconocer continuamente el orden de las cosas de Dios.

Entonces, si las mujeres desean entender algo de lo que ha sucedido en la reunión de la iglesia, o que se ha dicho en una profecía, no deben iniciar una conversación al respecto, deben permanecer en silencio y preguntar a sus esposos en casa, indicando con esto su Reconocimiento de que son ayudantes, no jefes.

(La dificultad que estos versículos causaron en la iglesia occidental se manifiesta en los manuscritos occidentales, y solo ellos, colocaron 1 Corintios 14:34 después de 1 Corintios 14:40 . Alguien no estaba contento con ellos donde estaban.

Sin embargo, todos los manuscritos anteriores (que no son occidentales), sin excepción, los tienen en el lugar correcto, y no hay evidencia temprana de que no sean parte del texto. Aparte de estos testigos occidentales, la evidencia de su inclusión es abrumadora en términos de crítica textual.

Que el cambio se produjo muy temprano se desprende de la unanimidad de los testigos occidentales. Es posible que el cambio tuvo lugar para conectar 1 Corintios 14:36 directamente con lo que ha sucedido antes en lugar de ser visto como un comentario sobre 1 Corintios 14:35 , algunos en la iglesia occidental vieron 1 Corintios 14:35 como interrumpiendo el flujo y relativamente sin importancia.

O puede haber sido debido a la influencia de mujeres de alta cuna en Roma que usaron su influencia cuando se recibió y leyó la primera copia de la carta, para minimizar la influencia de los versículos por este cambio, ya que la iglesia se negó a eliminarlos por completo.

La mayoría de los que los eliminarían hoy probablemente lo hagan por la misma razón por la que la iglesia occidental los 1 Corintios 14:40 a seguir 1 Corintios 14:40 , porque no encajan con nuestro punto de vista de cómo Pablo debería haber escrito su carta y de alguna manera lo hacen. no encaja con nuestras ideas. Son inconvenientes. Así que eliminémoslos del camino.

Luego encuentran argumentos que justificarán la decisión, como siempre podemos. (Por supuesto, esto no se hace conscientemente. Todos somos a veces culpables de este proceso y debemos ser conscientes de ello). Pero sus argumentos ciertamente no son concluyentes y no son suficientes para derrocar el testimonio combinado de los primeros manuscritos.

Porque podemos entender muy bien por qué algunas mujeres romanas aristocráticas de alta cuna, ofendidas por la implicación de estos versículos y el límite que podrían imponerles, pudieron haber podido usar su gran influencia (sin paralelo en otros lugares) para prevalecer sobre la iglesia romana para hacer ellos una posdata de la sección en lugar de parte de las instrucciones sobre el culto en la iglesia, minimizando así su influencia. Sin embargo, indicaría que incluso estas mujeres no podrían cargar el peso suficiente para moverlas por completo. Eran Escritura. En otras partes del mundo no hubo tales presiones. (Esto puede ser así o no. Pero al final nunca lo sabremos).