Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 21:8-15
Jezabel arregla la muerte de Nabot mediante una acusación falsa ( 1 Reyes 21:8 ).
El segundo paso en la espiral descendente fue cuando Acab renunció a su autoridad al permitir que Jezabel usara su nombre y sello con un propósito nefasto. Esto daría como resultado que el nombre del rey fuera deshonrado y los gobernantes de Jezreel pecarían contra su vecino, al poner falsos testigos, acusarlo falsamente y luego asesinarlo para robar su tierra. No se trataba de amar al prójimo como a sí mismo ( Levítico 19:18 ). Los mandamientos de YHWH caían como bolos.
Análisis.
a De modo que escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y nobles que estaban en su ciudad y que habitaban con Nabot ( 1 Reyes 21:8 ).
b Y ella escribió en las cartas, diciendo: “Proclama ayuno, y pon a Nabot en lo alto del pueblo, y pon a dos hombres, hombres viles, delante de él, y que den testimonio contra él, diciendo: 'Tú maldijiste a Dios y el rey.' Y luego sacarlo y apedrearlo hasta matarlo ”( 1 Reyes 21:9 ).
c Y los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que habitaban en su ciudad, hicieron como Jezabel les había enviado, de acuerdo con lo que estaba escrito en las cartas que ella les había enviado ( 1 Reyes 21:11 ). .
b Proclamaron un ayuno, y pusieron a Nabot en lo alto del pueblo, y los dos hombres, los tipos inferiores, entraron y se sentaron delante de él, y los tipos inferiores dieron testimonio contra él, incluso contra Nabot, en presencia del pueblo. , diciendo: "Nabot maldijo a Dios y al rey". Luego lo sacaron de la ciudad y lo apedrearon hasta matarlo. Luego enviaron a Jezabel, diciendo: "Nabot fue apedreado y muerto" ( 1 Reyes 21:12 ).
a Y sucedió que cuando Jezabel oyó que Nabot estaba apedreado y muerto, Jezabel dijo a Acab: Levántate, toma posesión de la viña de Nabot el jezreelita, que él se negó a darte por dinero, porque Nabot no es vivo, pero muerto ". Y sucedió que cuando Acab oyó que Nabot había muerto, Acab se levantó para bajar a la viña de Nabot el jezreelita, para tomar posesión de ella ( 1 Reyes 21:15 ).
Note que en 'a' las cartas escritas en el nombre del rey y bajo su sello fueron enviadas a los nobles y ancianos de Jezreel que eran vecinos de Nabot, y en paralelo, la consecuencia fue que Acab pudo tomar posesión de la viña de Nabot. En 'b' Jezabel les pide que proclamen un ayuno y acusen falsamente a Nabot, y en el paralelo eso es lo que hacen. En el centro de la 'c', la culpa recae directamente en la puerta de Jezabel.
" Así que escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y nobles que estaban en su ciudad y que habitaban con Nabot".
Jezabel escribió en nombre de Acab y selló sus cartas con su sello. Entonces él sabía lo que ella había dicho, o demostró una negligencia grave al permitirle usar su autoridad sin verificar lo que ella había escrito. De cualquier manera, él era igualmente culpable. Conocía muy bien el calibre de su esposa.
Las cartas fueron enviadas a los nobles y ancianos de Jezreel, hombres que por sus posiciones estaban comprometidos a cumplir la voluntad de YHWH. Por lo tanto, también estaban involucrados en su vil complot y en flagrantemente desobedecer a YHWH. Esto era lo que Acab le había hecho a Israel.
Note el énfasis en el hecho de que vivieron con Nabot. Lo que hicieron, lo hicieron con "un vecino", uno de los suyos, a quien, por lo tanto, tenían un deber especial en virtud de la Ley.
' Y ella escribió en las cartas, diciendo: “Proclama ayuno, y pon a Nabot en lo alto del pueblo, y pon a dos hombres, hombres viles, delante de él, y que den testimonio contra él, diciendo:' Tú maldijiste a Dios y el rey.' Y luego sacarlo y apedrearlo hasta matarlo ". '
En sus cartas, Jezabel instruyó a los nobles y ancianos de Jezreel a proclamar un ayuno con el supuesto motivo de que Israel había pecado. Luego debían dar a Nabot un lugar de honor entre el pueblo, después de lo cual debían juzgarlo con el argumento de que había sido él quien había pecado de tal manera que trajo culpa a todo el pueblo, al 'maldecir a Dios'. y el rey ', y debían sobornar a dos' tipos viles '(' hijos de inutilidad ') para que testificaran contra él.
Nadie puede ser condenado a muerte en Israel sin el testimonio de al menos dos testigos ( Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 ). Luego lo sacarían de la ciudad y lo apedrearían hasta matarlo.
La muerte por lapidación era necesaria porque sería visto como un sacrilegio para los dos testigos (que serían responsables de la lapidación, al menos teóricamente), o cualquier otra persona aparte de la parte que lo arrestó, tocar realmente el cuerpo de un blasfemo contra el que habían atestiguado. Debía hacerse fuera de la ciudad porque el culpable sería visto como 'impío', de modo que su muerte no debía contaminar la ciudad ( Números 15:35 ).
Notamos en estas cartas que Jezabel estaba claramente familiarizada con las costumbres de Israel y deliberadamente las estaba usando indebidamente y manipulándolas, y llamando a los nobles y ancianos para que la ayudaran en la tarea. Fue una desobediencia flagrante, abierta y cínica contra YHWH y sus demandas de juicio justo, por parte de alguien que solo reconoció a Baal y sus normas. Por lo tanto, al obedecerla, los líderes israelitas se unirían a ella en su lealtad a Baal y rechazarían el pacto.
" Y los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que habitaban en su ciudad, hicieron como Jezabel les había enviado, conforme a lo que estaba escrito en las cartas que ella les había enviado".
Luego se aclara que los nobles y ancianos de Jezreel fueron remolcados a Jezabel e hicieron precisamente lo que ella pidió. Rechazaron lo que sabían que eran los requisitos de YHWH, e incluso los distorsionaron para permitir que Jezabel se saliera con la suya. Bien puede ser que la familia Omride hubiera venido de esa zona y por tanto tuviera una gran influencia en ella, y además, sabían muy bien lo que les pasaría si no lo hacían.
' Proclamaron un ayuno, y pusieron a Nabot en lo alto del pueblo, y los dos hombres, los tipos inferiores, entraron y se sentaron delante de él, y los tipos inferiores dieron testimonio contra él, incluso contra Nabot, en presencia del pueblo. , diciendo: "Nabot maldijo a Dios y al rey". Luego lo sacaron de la ciudad y lo apedrearon hasta matarlo.
El cumplimiento de lo que Jezabel había exigido se repite en detalle para resaltar lo espantoso de lo que estaban haciendo los hombres. Primero, el pretendido arrepentimiento por un pecado 'comunitario'. Luego, la pretensión de exaltación de Nabot. Luego, la presentación de dos hombres conocidos por ser testigos falsos. Luego la aceptación del falso testimonio para obtener un veredicto. Luego la realización de un acto de asesinato judicial contra un inocente.
Haciendo caso omiso de YHWH y Sus leyes, estaban abnegando toda autoridad y estaban totalmente subordinados a Jezabel, y como resultado acusaron y ejecutaron a un hombre totalmente inocente, un hombre que estaba en problemas porque en realidad había tenido el descaro de caminar en los caminos de YHWH y ser fiel a él.
"Maldito Dios y el rey". Es decir, los repudió y se rebeló contra ellos, y posiblemente viéndolo como si hubiera blasfemado contra el Nombre de YHWH. En hebreo, la palabra usada es 'bendecido' pero eso se debe a que se usó como eufemismo para maldito, de modo que nadie se mancharía al hablar, ni siquiera en tercera persona, de YHWH como si hubiera sido maldecido. Para esto como un crimen, vea Éxodo 22:28 donde leemos, 'No insultarás a Dios ni a un gobernante de tu pueblo'.
' Después enviaron a decir a Jezabel: ‘Nabot ha sido apedreado y ha muerto.’ '
Habiendo hecho eso, se pusieron en contacto con Jezabel y confirmaron que Nabot estaba apedreado y muerto, avergonzado y ejecutado. Tenga en cuenta que no se habían engañado en absoluto al pensar que las instrucciones provenían de Acab. Sabían desde el principio que las órdenes provenían de Jezabel.
" Y aconteció que, cuando Jezabel oyó que Nabot había sido apedreado y había muerto, se dijo a Acab:“Levántate, toma posesión de la viña de Nabot de Jezreel, que no te la quiso dar por dinero, porque Nabot no es vivo, pero muerto.
Y tan pronto como Jezabel se enteró de que Nabot había muerto, navegó hasta la presencia de Acab y le informó que ahora él podía tener lo que había querido, y de hecho podría tenerlo sin costo alguno, porque Nabot estaba muerto. 2 Reyes 9:26 deja en claro que sus herederos también fueron eliminados de alguna manera, sin dejar a nadie para heredar. La confiscación de bienes después de la ejecución de un hombre por traición se atestigua en otra parte en una tabla aramea.
" Y sucedió que cuando Acab se enteró de que Nabot había muerto, se levantó Acab para descender a la viña de Nabot el jezreelita, para tomar posesión de ella".
La noticia fue música para los oídos de Acab, y de inmediato se levantó para ir a la viña de Nabot a tomar posesión de ella. Su conciencia estaba tranquila. Después de todo, él no había tenido nada que ver con eso.