Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab, y las selló con su sello, y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que estaban en su ciudad, morando con Nabot.

Entonces ella escribió cartas... y las selló con su sello. El anillo del sello contenía el nombre del rey y daba validez a los documentos a los que estaba adherido ( Ester 8:8 ; Daniel 6:17 ). Además de los anillos con sello adherido, había otros foros de sello o signet, que no eran de metal engastado ni se llevaban en los dedos: eran piedras grabadas, en parte de cuya superficie se inscribían las figuras y caracteres necesarios.

Esta práctica se originó probablemente con los egipcios, pero fue adoptada posteriormente por los fenicios. La piedra era cortada por un lapidario, en forma de cilindro, pirámide o cuadrado, según el gusto o la fantasía del otro; otras veces era bisecada, y en la superficie convexa del diámetro cortado se grababa la forma de un escarabeo o escarabajo; mientras que la superficie plana inferior contenía la leyenda o inscripción para el sello.

Se ha conjeturado, a partir de la extracción fenicia de Jezabel y su fácil manejo del sello del rey, que el de Acab podría ser de la descripción fenicia. Al permitirle el uso de su sello, Acab consintió pasivamente el procedimiento de Jezabel. Al estar escrito en nombre del rey, tenía el carácter de un mandato real. Envió las cartas a los ancianos y a los nobles que estaban en la ciudad. Eran los ancianos o las autoridades cívicas de Jezreel y con toda probabilidad serían las criaturas e instrumentos idóneos de Jezabel. Acab y Jezabel estaban ahora en Samaria ( 1 Reyes 20:43 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad